難道孔明等人已借光幕窺日月星辰之奧妙？
這一刻魯肅竟也隱隱有些羨慕了。
孔明和龐統對視一眼，一切儘在笑容中。
【有人稱武則天用自己的一己之私，堵死了所有後來女性的稱帝可能。
實際上，與其說是阿武斷了女性稱帝後路，不如說是阿武演示了女性稱帝的困境，給後來者提了個醒。
武則天逝世三百年後，臨朝稱製的太後劉娥穿著龍袍接受了群臣和宋仁宗所提的聖皇太後的尊號。
數年後，殿中丞方仲弓上表，請劉娥“行武後故事”，隻不過最終劉娥拒絕了這個提議，落了個主臣儘歡的局麵。
雖然後來的史書常常將呂後、武曌、劉娥三人相提並論，但實際上這三位女性政治家的執政風格以及麵對的問題都截然不同，尤其是時間上離得更近的阿武與劉娥兩人，可謂是截然相反。
事實上即使去掉女性的身份，武則天也可能是古代所有皇帝當中最高調的那一批。
她改三省六部之名，她頻繁改元大赦，她能逼死親子賜死孫子，她能用酷吏公然排殺異己，她還能取一國財賦儘為己用。
武則天的執政生涯就突出一個狠，整個帝國都像是她掌上的玩物肆意把玩。
劉娥則完全相反，出身寒微依然能勤學不輟，史書給她蓋棺定論“有呂武之才，無呂武之惡”。
生性簡樸從不奢華，待人和善而不陰毒，一輩子幾乎從未用消滅肉體的手段打擊政敵，跟阿武算是鮮明的對比。
而且執政期間的一些舉措基本都是落於實際上的利國利民的手段。
如果說宋真宗以拉胯的戰績強行封禪，終結帝王封禪算是生涯一項功績的話。
那麼宋真宗的另一項主要功績應該就是堅定不移的娶了劉娥這個皇後。
真宗活著的時候為了能封禪於是學武則天編祥瑞，整了個神人賜天書大搞封建迷信。
澶淵之盟後的十年間，遼國一邊每年接收著大筆歲幣，一邊看著宋朝大修宮觀做法祈求天書降臨，就跟看傻子自己騙自己似的。
十年後真宗終於噶了，劉娥臨朝稱製之後第一件事就是下令將全國的“天書”全部收繳用來給真宗陪葬，算是終結了這場無稽鬨劇。
除此之外，遏製黨爭，興修水利，創設諫院，興辦州學都是劉娥掌權時做出的實實在在的政績。
唯一有待商榷的大概就是發行交子。
臨朝稱製第二年，因為真宗留下來的爛攤子太大，冗兵冗官加上還要給遼國送歲幣，於是在劉娥的點頭下，在益州設立益州交子務發行紙幣。
從曆史角度來說，確實推動了紙幣的發展。
但從當時實際情況來說，古代的官員連實體貨幣體係都搞不清楚，更遑論交子這樣的信用貨幣體係了。
交子納入官方管控之後迅速超發濫發，最終使交子收割完百姓的財富後淪為廢紙，反而加劇了北宋當時的經濟問題。
但整體來說，有呂後和武則天兩位前車之鑒，劉娥的點到為止為她贏得了相當好的身後名，這也是與武則天最大的不同。
至於後來大清那位下了“對萬國宣戰詔書”的慈禧太後和這三位相提並論就算了。
畢竟一個女性文盲跟另外三個女性政治家應該很難聊到一起去。】
(本章完)