“福生無量天尊！諸位道友若無其它異議，則還請暫留弊觀歇息幾日，待‘本觀師叔’與‘長白宗’那二位前輩把事情安排妥當後，便自會帶領我等一同前往外海打擂。屆時，本觀就拜托在場的諸位了！”
“噢？原來如此！看來，此戰避無可避，唯有硬著頭皮上抬挑擂了！”奴兒乾城兩位元嬰很鬱悶。
“阿彌陀佛，善哉善哉！冤家宜解不宜結，解鈴還須係鈴人！既然如此，那貧僧與師弟就與諸位施主一起結個善緣吧！”朵顏門的兩個“元嬰期修士”一個身著大紅僧袍頭戴僧帽，另一個乃“苦行僧”。
倆和尚身著紅袍肥頭大耳者，法號為“藏密法王”，另一個衣衫破爛且形容枯燥的光頭跣足和尚法號為“苦行頭陀”，乃來自西域“藏傳佛教”聖地“布達拉宮”裡的一位“瑜伽行者”，主修《瑜伽聖體功》。
不過，“苦行頭陀”現在修煉的《瑜伽聖體功》並非完本，而是一部分而已，叫《鉤端螺旋體》。
這《鉤端螺旋體》一共隻有九章修煉內容：分化溶解、重新組合、氣血交融、化實為虛、化虛為實、法體化武、鉤端螺旋、分身化影、躲過天劫，能修煉到“煉虛期”，剩下到“大乘期”內容已缺失。
可是，這《鉤端螺旋體》的修煉極其艱難，與普通西域“佛法”中的“參禪悟道”和“歡喜禪法”不同，非得是“一路苦行”，才能將肉身鍛煉到極致，鬥法時能刀槍不入，水火不侵，變幻莫測，防不勝防。
此功法妙就妙在第一章，竟要“修煉者”把自己先溶解化液以流體狀態修煉，儘可能多吸取天地靈氣重塑肉身，簡直是匪夷所思，難到了極點！不是千年一遇的“冰屬性”或“水靈根”者根本沒法修煉！
從第二章開始，以後每一章所涉及的修煉標準都已明確，隻需要嚴格按照功法內容來吐納練氣洗滌經脈，就能通過苦修來循序漸進，但過程非常痛苦且極耗時間，若能堅持到底，則實力突飛猛進！
正因如此，這位法號為“瑜伽行者”的“苦行頭陀”才會是在“朵顏門”中地位成為僅次於“元嬰後期”的“金輪法王”的存在，比起同為“元嬰中期”的“藏密法王”更勝一籌，故而遠勝過“馮許閆”和“尹天順”了！
當然了，“苦行頭陀”的師弟“藏密法王”也不簡單，因為他主修的《大日如來真經》也是一部極其厲害的“佛門功法”，儘管其手中隻有能修煉到“煉虛期”部分叫《大日真解》，但卻能領悟出出“金烏法象”和“太陽金火”，比起“法相宗”的“法相靈訣”隻強不弱，更何況還有“佛法加持”，則實力更勝一籌！
“朵顏門”中修為最高的“蓮花大師”，自稱乃藏蜜祖師“蓮花生大士”親傳，修為境界已達到了“元嬰後期”，主修的《蓮花生大士心咒》也威力極強，無論對手有多強大，都能召喚諸天神佛投影參戰！
“福生無量天尊！既然有了兩位‘朵顏門’的‘佛門高僧’相助，想必此行的勝算就大許多了吧？貧道在此代表弊宗謝過二位‘佛宗大師’了！”隻見“飛龍真君”起身後，豎起一掌，向著對麵倆和尚稽首一禮！
“阿彌陀佛，善哉善哉！‘飛龍施主’客氣了。貧僧與師弟定不會讓諸位施主失望便是。”隻見這光頭跣足的“苦行頭陀”也和大紅僧袍且頭戴僧帽的“藏密法”王雙手合十還禮後，便也自顧自去掐念珠了。
“福生無量天尊！二位大師能如此甚好！但不知‘奴兒乾城’的兩位道友意下如何？還請直說便是？”
話音一落，眾人便循著“飛龍真君”這位老道的目光，紛紛瞅向對麵兩位頂盔貫甲的“戎裝修士”。
“奴兒乾城”一共隻有四位“元嬰修士”，分彆是“元嬰後期”的“城主”雷破天、“元嬰中期”的“副城主”雷破地、兩位“城主護法”分彆為呂海望和郭建華。而此次帶隊出征者為兩位“元嬰初期”的“城主護法”。
其實，“奴兒乾城”與“長白宗”、“真仙觀”一樣，也是以“雷姓家族”為主體發展起來的一個“大型門派”，並且門中那些“結丹期”的“精英弟子”又半數以上為“雷家人”，其他弟子多數拜入“雷家人”門下。
至於像呂海望和郭建華這樣的“城主護法”，則是由“精英弟子”中那些成功進階“元嬰期”的“外姓弟子”擔任，並且也同樣是“奴兒乾城”的“太上長老”，隻不過主修的並非“雷法”，而是其他“五行功法”。
說來也怪，“奴兒乾城”傳承的“神霄雷法”雖來自“隴西地域”的“神霄宗”，但其它“五行功法”則來自與上古時期“滄浪門”。因此，“奴兒乾城”的雷家為了避免被“遼東勢力”同化，就一直保持著與“雍州神霄宗”的密切聯係，自古以來就將自己家族中繼承了“雷靈根”資質的後輩們送到“神霄宗”去拜師學藝。
但這次，“長白宗”暗地裡派出唐錢錢這個大美女來“奴兒乾城”企圖勾引“雷家少主”，讓雷家怨怒！