上回講到周軍與“道侶師姐”隨二老出“魂燈閣”後直奔“洞府”而去，途中得知“外門”情況及“外援”。
“敢問師父，師娘，你們二老之‘洞府’莫非不在‘長白山’之內？”周軍（子醜）被白雲托著疾飛道。
“哈哈/咯咯，以前確實在‘長白山脈’之宗門內，如今已轉移到南麵五千裡開外之‘太白山脈’去了。”
師父李英豪與師娘呂淞媛見狀，彼此點了點頭，似乎想起什麼不好的回憶，不禁黯然傷神起來。
懂事的周軍（子醜）見狀後果斷選擇沉默，並在好奇心驅使下開始俯瞰腳下的浮雲和蒼茫大地。
“師弟，等到了爹娘的洞府以後，你得陪我去玩，知道不？咯咯。”小蘿莉李媚在雲中笑顏如花。
“嗯呐，師姐放心，小弟明白。”周軍（子醜）趕緊答應，以免這位“頑皮”的“道侶師姐”突然發飆。
接下來，四人便安心趕路，但五六千裡路程對於“金丹真人”來說也就是最多一刻鐘就飛過去了！
待四人按下雲頭，往“太白山脈”的最高峰“太白峰”緩緩降落時，隻見師父揮手打出了一道法訣。
隻見一道白光瞬間擊中遠處的虛空後，那裡突然泛起一陣空間漣漪，接著緩緩現出一道“光門”。
此乃護洞法陣所釋放出來的“結界護罩”之入口，待眾人穿過後便會自動彌合，瞬間恢複如初了。
看著眼前山春秀麗的田園風光，周軍（子醜）不禁大為吃驚，因為此處除了靈氣濃鬱之外，仿佛與外界的鄉村並無二致。但在五座如梅花盛開的蒼翠山峰上，到處亭台樓閣，飛瀑流泉，鳥語花香。
“嗬嗬，徒弟，你都看到了吧，這裡便是為師與你師娘隱居之地，鐘靈毓秀，人傑地靈，田園詩畫，悠閒自得，實乃一出修真好所在啊！”師父李英豪走在前頭，踏步虛空，青雲之下，落在山頂。
“師尊所言極是！弟子謹受教了！”周軍（子醜）也外放“法力”禦氣飛行，並小心翼翼踏空而至。
與此同時，小師姐李媚也外放“法力”禦風而來，在著地後一邊蹦跳，一邊想父母撒嬌，惹人憐。
“法力”存在於“丹田氣海”，而“氣海”即“丹田氣旋”，為“修真者”區彆於“凡人”之標誌，也是“煉氣士”能化“天地元氣”為“真元”所在，就好比四人現在的所作所為，實際上都是在操控“法力”並施展“法術”。
“真元”外放是為“法力”，“法力”乃“修真者”施展一切玄妙“法術”之基礎，但“真元”藏於“丹田”中。
不過，想要順利施展“法術”，除了外放“法力”外，還需“靈識”調控“法力”，而“靈識”來自“識海”。
“識海”即“紫府靈海”，而“紫府”有兩種說法，一為外在“仙人”居住的宮殿、玄妙境界，二為內在“修仙”之道的“竅門”。 《抱樸子?祛惑》說“及至天上，先過紫府，金床玉幾，晃晃昱昱，真貴處也。”
無論仙凡，皆可修真。有“靈根”可修仙，須藏神“紫府”。無“靈根”者修煉“鬥氣”，即“淬體真氣”。
對於凡人武者來說，“真氣”通常是由“內力”、“內功”、“暗勁”等不同方式產生的，強調的是“凡人武夫”尤其是“武林高手”通過內在的修煉和體能鍛煉來產生力量。
而“真元”則是以“煉氣士”為代表的“法修”和“煉劍士”為代表的“劍修”們，通過煉化“天地元氣”（“五行靈氣”）或吸收“星辰之力”等外在的方式獲得的能量，強調的是通過吸收煉化外力來增強自身實力。
因此，“真氣”隻是一種比較凝聚的“內力”，或可成為“鬥氣”，即用於“戰鬥”的“生命元氣”，是人體內部的生命力量反抗新陳代謝的體現，並且可以通過“內功”的運用，來產生強大的攻擊力和防禦力。
相比之下，“真元”則是通過煉化和吸收外界宇宙能量形成的，具有更強的能量屬性和超自然功能，可在戰鬥中發揮更強大的作用，比如呼風喚雨，駕馭雷電，噴火吐水，召喚鬼神，穿越時空等。
通過自己的隻需體驗之後，周軍（子醜）覺得“真氣”的運用通常是通過“內功”的修煉和“內力”的激發來實現的，而“真元”的運用則更多的涉及“靈力”的掌控和“能量”的釋放，從宇宙維度上講無可比性！
“紫府”藏神，能溝通天、地、人三才和“宇宙大道”，故又稱為“上丹田”、“泥丸宮”、“瓊室”、“上田”、“上宮”、“天宮”、“昆侖”、“玉京山”、“須彌山”等，乃“凡人”開啟“靈性”後走向“超脫生死”之門。
對於“修真者”來說，若其“紫府”中的“神魂”修成“元神”，那實現了邁出了“長生大道”的重要一步！
此外，按照《丹經》所言，由兩眉之間入內，一寸為“明堂”，二寸為“洞房”，三寸則為“上丹田”。
“上丹田”方圓一寸二分，乃是虛“空一穴”，藏有“先天真一之神”。丹成之後，此處為“出神”之所。
就在周軍（子醜）回味著半個月來接觸之“修真常識”時，映入眼簾之景色讓他忽然想到了什麼？
“敢問師父、師娘，你們二老真是太懂享受消遙自在了吧？居然允許‘凡人’在此耕作？這是為何？”
“哈哈，小子，這你就不懂了吧？”師父李英豪似笑非笑地偷偷瞄了一眼道侶道：“問你師娘去。”
“呃……敢問師娘，這……”周軍（子醜）話還沒說完，便被師娘呂淞媛似笑非笑地撩起麵紗打斷。