上回講到周軍與鄉親被征召去“堡裡”服役，因反賊作亂而朝廷暫無兵可調，故征用衛所“軍戶”。
“堡裡”算是一個“千戶所”，按照明朝“衛所製”規定的，“千戶所”由1120個軍士組成，下轄10個“百戶所”。同時，“千戶所”官職的設置有：“正千戶”(正五品)、“副千戶”(從五品)、“所鎮撫”(從六品)。
明朝“百戶所”由112個軍士組成，下轄2個“總旗”。其中，“百戶所”長官為正六品。“百戶”下設2個“總旗”，而“總旗”沒有品級，但每個“總旗”之下設有5個“小旗”。“小旗”相當於“班長”，也是沒有品級。
就這樣，周軍與鄉親們被衛所長官們按照先來先到的報名順序，與“名冊”核對無誤後，再經過抽簽，編在了不同的“小旗”裡參加軍事訓練，但可惜的是居然連一個發小也沒碰到，全都是外村同鄉。
對少年來說，衛所軍訓枯燥無味，根本不讓舞刀弄槍，更沒有操控火器射擊，除了整天拿著長木棍做“槍矛”，舉著厚木板做“盾牌”，按照隊列演示戰陣，捅來打去，吼得山響之外，就剩舉石鎖了。
舉石鎖是專門用來練士卒力氣的，因古代打仗還是以冷兵器為主，最需要的就是爆發力和耐力。
相傳，“舉石鎖”最早來自唐朝時期的軍營，是專門為了培養“陌刀手”而設置的體能訓練項目，畢竟每一把陌刀都有幾十斤重！後來，曆朝曆代的軍營都有沿襲“舉石鎖”。到了明朝後期，依舊如此。
不過，相對於之前的曆朝曆代，後世明朝軍隊的訓練項目和訓練標準，卻有了具體的參照數字。
洪武六年，明太祖朱元璋下詔書，命令“中書省”、“大都督府”、“禦史台”、“六部”共議教練軍士律：“騎卒必善馳射槍刀，步兵必善弓弩槍。射以十二矢之半，遠可到，近可中為程。
遠可到，將弁百六十步、軍士百二十步；近可中，五十步。彀弩以十二矢之五，遠可到，蹶張八十步，劃車一百五十步；近可中，蹶張四十步，劃車六十步。
槍必進退熟習。在京衛所，以五千人為率，取五之一，指揮以下官領赴禦前驗試，餘以次番試。
在外都司衛所，每衛五千人，取五之一，千戶以下官領赴京驗試。餘以次番試。軍士步騎皆善，將領各以其能受賞，否則罰。軍士給錢六百為道裡費。
將領自指揮使以下，所統軍士三分至六分不中者，次第奪俸；七分以上，次第降官至為軍止。都指揮軍士四分以上不中，奪俸一年；六分以上罷職。”
即便上麵有規定，但那也是二百多年前的事了，因為現在各地“衛所”中“軍戶”銳減，要想征兵滿員，就得抓丁拉夫。而且，士兵們還經常連飯都吃不飽，哪有力氣陪著上麵的軍官老爺們去瞎折騰？
因此，倉促訓練了半個月後，這些勉強能拿著鋤頭列隊布陣的所謂“精兵”們，就被“衛所軍官”帶到了“都指揮使”麵前接受檢閱。待每人發放一套裝備後，便木棍換槍矛，竹篾換劍刀，可以出征了！
“叔伯兄弟們，咱們就這樣出發了？不跟家人道個彆麼？俺家裡還有個老娘和三歲的小妹妹呢。”
經過這半個月的相處，周軍與同一隊伍裡的戰友們同吃同住同訓練，基本上也都能混個麵熟了。
“誒，小夥子/大兄弟，還說那些乾嘛？咱作為‘軍戶’，腦袋都是彆在褲腰帶上的，隨時被摘啊！”
“可是，總得跟父母、叔伯、兄弟、姐妹、妯娌們見上一麵才行呀？至少也得有個交代，萬一……”
“交代個屁！沒有萬一！”、“對對對，死就死了”、“長兄戰死，小弟頂上，沒有兄弟，還有鄰居！”
“誒……若這一仗打下來不死，那該多好呀？又能回家娶妻生娃了，村裡的傻妞膘肥體壯得很呢！”
“膘肥體壯？那說的是豬牛羊馬這些畜牲吧？莫非，小子你家太窮娶不起媳婦，用畜牲來陪睡？”
“喲喲喲，沒女人，搞畜牲？哈哈/嘎嘎……”趁隊伍行軍途中路遠無聊，一群人互相打趣尋開心。
“嗚嗚，俺也想睡女人，可家裡窮娶不起呀，這次若戰死，咱家就要斷香火了，會成孤魂野鬼。”
“喂喂喂，彆說那些不吉利的話！什麼死不死活不活的？咱仗都還沒開打，死的也是彆人，哼！”
“嗚嗚，打仗哪有不死人的？半年前去打頭陣的那些鄉親們還不都死翹翹了？就連俺叔也死了！”
“誒，俺說汝煩不煩呀？咱窮人打仗就是去送死！若不想死，那你就去當逃兵，逃脫追捕再說？”
“當逃兵？那可是要被殺頭的呀？家人、鄰裡都要被連坐！不不不，不能逃跑，還是自己死吧。”
“死死死？整天說死？都煩死了！就不能不說‘死’麼？要說‘活’！隻有殺不死，才能活下來，哼！”
“殺不死？嘿，腦殼被驢蹄了？你以為你小子是‘神仙’？能飛天遁地？能呼風喚雨？能起死回生？”
“喂喂喂，彆爭了，聽著煩！這世界上哪有什麼神仙？妖魔鬼怪倒是挺多，專門欺負咱老百姓！”
“誰說沒有‘神仙’？老子小時候進山采藥，就曾看見有個老道士腳踏飛劍，從萬丈懸崖邊上飛過。”
“得？你小子還真能了？那你為何不向那老神仙打招呼，求他收你為徒，學習法術，修煉成仙？”
“我哪敢呀？當時那老神仙衣服破爛，渾身是血，臉上慘白，行色匆匆，怕是躲避仇家追殺呢！”