波陀摩羯悉陀夜，娑婆訶那呐謹墀皤伽呐耶娑婆訶，摩婆利勝羯呐夜娑婆訶，南無喝呐怛那哆呐夜耶南無阿俐耶，婆羅吉帝爍皤呐夜娑婆訶，諳悉殿都，漫多呐跋陀耶娑婆訶……”隻見漫天“金光梵文”如雨點般砸向四麵八方，那“地下三族”中凡被“金光梵文”砸中者，無論修為高低一縷慘叫連連，渾身黑氣騰騰，正被祛除。
“啊——饒命啊！上仙饒命！求求您彆念了！啊——疼啊！我要死了……”原本還雄赳赳且氣昂昂的“地下三族”，此刻全都氣息驟降，抱頭慘叫，任由身上的魔氣、鬼氣和煞氣透體而出，最後被“金光梵文”滌蕩一空！
不知過了多久，待“周軍”借施展《梵天戰體》所化的“怒目金剛”念完了這篇“佛宗經文”後，眼前的魔族、鬼族和阿修羅族大軍早已躺倒大半，虛弱至極，哪怕是來個凡人武夫都能殺死他們，頓時讓人大驚失色！
其中最慘的要算“幽冥鬼族”中的“魂鬼”，包括那“大乘初期”修為的“黃泉厲鬼”在內，都直接被漫天“金光梵文”淨化後沒了絲毫怨念和煞氣，直接對空中四頭八臂的“周軍”行雙手合十禮，接著轉身就投入“六道輪回”。
這時，那“大乘魔尊”、“凶煞惡鬼”和“修羅神尊”全都瑟瑟發抖地跪倒在地，連同它們的坐騎也都有氣無力地躺倒在地，全是一副任人宰割的模樣，因為無論是妖、魔、鬼、怪還是精、靈，都被“佛法”死死地克製！
隻見那四頭八臂的“和尚周軍”瞬間打出道道法訣，一閃而逝地鑽入對方眉心後就形成了一個“萬”字符號，頓時讓眾“邪祟”渾身一顫，繼續對四頭八臂的“和尚周軍”頂禮膜拜起來，完全就是一副“皈依佛門”的架勢了！
其實，“周軍”之所以能這麼輕鬆就搞定對手不完全是施展“佛法”的緣故，因為他當初在“人族聖殿”的“藏經閣”裡所能看到的等級最高的“佛門功法”就是這篇《大輪明王度化眾生大手印》，但需要念動經文才有效。
此“大手印”功法雖無明確“等級”劃分，但根據“玄陰老祖”之“神念分身”提示，隻要是“明王”就是“菩薩”或“佛陀”之怒像，而在諸天萬界中有這麼一種說法，即“羅漢果位”對應“太乙玉仙”，“菩薩果位”則對應了“大羅神仙”，至於“佛陀果位”則對應的是“混元大仙”。因此，這《大輪明王度化眾生大手印》乃威力極大的“佛法”！
此外，這部“大手印”一旦修煉到“大圓滿”，還能在念動經文或咒語的同時召喚出“諸天神佛”、“菩薩”、“羅漢”們投影加持，能產生越階克敵效果，但關鍵是施法者體內必須有足夠多的“信仰之力”轉化成“佛力”才行。
而“佛力”的產生，除了要“戒除貪嗔癡”和“勤修戒定慧”之外，還需要熟讀佛經，廣結善緣，普動眾生，積累功德才行。不過，那些修煉“男歡女樂以悟空”的“邪佛”雖然褻瀆佛法，但體內也會產生“佛力”，故能施法。
因此，“周軍”在此戰中施展“佛法”的“佛力”來源並非熟讀佛經和遵守戒律，也不是廣結善緣和普動眾生，反而是尋歡作樂，普渡眾女得來的“歡喜禪功”之力，雖然是破了“色戒”，但也有功無過，這不能不說是諷刺！
“諸位，接下來的善後就交給爾等了！本座還要將這些‘信徒’集中起來統一管理呢！嘿嘿。”說罷後，那四頭八臂的“和尚周軍”一邊掐訣念咒，一邊打出道道法訣，接著爆喝道：“一花一草一世界，一人一夢一千年！”
隻見在“怒目金剛”頭頂虛空處突然裂開一個“金光巨門”，原來是通向某個“結界”之所在，而這個“結界”就是周軍在渡“蛻凡劫”時，在“靈海”中強行開辟出來的一個半虛半實之“神識空間”，修真界美其名曰“紫府洲”！
所謂“紫府洲”，就是在“神識空間”裡形成的一片“虛無大陸”，乃其主人至少修煉到“合體期”甚至“大乘期”後，借腹中丹田“氣海”處的“內世界”為映射，才能在大腦“靈海”中生成的另一方“精神世界”，能連通“天門”。
“紫府洲”通常會自動進出“靈海”和“泥丸”，是一處介乎“真實”與“虛幻”之所在。若在“靈海”中時，則為主人心中所感受到的“生死幻滅”景象；若在“泥丸宮”時，則一旦恰逢“命魂”引動“命運長河”之力撞開“天門”，就能在主人“元神出竅”上達“天庭”之際，順便引來“仙界法則”淬體和“仙界雷池煆魂”，可將“紫府洲”轉虛為實！
而“周軍”本體剛好完成這一步，故能憑借“屍鬼分身”施展“結界術”，將這些被“佛法”強行度化的“魔族”、“鬼族”和“阿修羅族”隔空挪移到自己本尊腦海中的“紫府洲”裡生活，整天給自己頂禮膜拜以產生信仰之力！
不過，若這些“信徒”們不幸陷入任何一個“生死幻滅”的“氣泡世界”中不能自拔，久而久之就會被周軍的“念頭”同化，成了“紫府洲”的“界靈”，繼續為周軍演繹著“一花一草一世界，一人一夢一千年”的“生死幻滅”！