“與內部形勢一樣混亂的還有外部環境，此時的後唐已經是強弩之末。北方石敬瑭虎視眈眈，收留了逃亡的李從厚，並與契丹結盟，意欲取代後唐，就像曾經後唐取代後梁一樣。南方的吳國、閩國等地方政權，雖然名義上服從後唐的統治，但實際上並不支持後唐用兵。後唐日益衰弱，曾經依附的小國都在等待觀望，如禿鷲一樣，等待分食後唐的血肉。”
語文老師介紹了曆史背景，才開始進入正題，介紹作者的生平：“韋荻此時擔任著招討使、觀察使，替新帝巡視地方，鎮壓民亂，抽調軍隊準備與北方的石敬瑭作戰。他可能也對風雨飄搖的朝廷有充分認識，知道自己人生就像筆下的舊苑、漏台、殘陽、蕭瑟風一樣，是破敗不堪，即將走向終點的存在。他灰心喪氣地寫道‘但求平安不求功’，說自己已經不指望挽狂瀾於未倒、扶大廈於將傾，隻希望苟存求活，求個平安。”
“擺爛的精神狀態，領先一千多年，哈哈哈～”
看語文老師仿佛講完了一樣抄著手，底下有學生舉手，“老師，不是說這首詩是寫給慈德太後的嗎？就是黎太、祖的生母，網上還說韋荻有可能是黎太、祖的生父。”
語文老師無奈笑笑，開始玩梗，“什麼都信，隻會害了你啊！不要把古人想的那麼古板，那時候收義子很尋常，甚至發展到了抱大腿就要認義父的地步。韋荻若真是太、祖生父，在備受感動的情況下即便不認為親子，也要認為義子啊。野史大多我們後人牽強附會，但隻要沒有明文記載，我們就不能認為那是真的。”
“剛剛講的是這首詩的表麵含義，韋荻並不是出名的詩人，晚唐詩歌已經沒落，他被人引用最多的就是這句‘但求平安不求功’，非常適合當代鹹魚。至於你們在晚上看的八卦和段子，那是野史，隻保證野，不保證真。這些謠言呢，是源於這首詩的契子。”
【甲午年秋，過安州節度使府逢月娘，一彆十三載，幸存在人間。故人日漸稀，萍水有知音。憐爾純真意，日夜發祈願。有感，遂作詩以贈。】老師早有預料要講這個，PPT下一頁放出了這段話，背景是一棵深秋的木芙蓉，樹葉開始泛黃，隻有零星的、焉巴的花朵點綴枝頭。
“韋荻路過安州節度使府，沒想到遇見了十三年前有過一麵之緣的古月娘，也就是青年時期的慈德太後，那時候她還是安州節度使府上的仆人。韋荻聽說她為那些隻有曾經幫助過她的人立了長生牌位，雖然隻是一麵之緣，即便不知以後是否會再見，她還是為很多人真誠的祈禱，希望大家都平安。”
“正是這樣的純真與善良，感動了韋荻，在那個朝不保夕的亂世，身邊人早以凋零，自己也不知飄零何方，卻還有人這樣不計得失的付出，韋荻把她比喻成深秋寒風中挺立的木芙蓉。”
“看，一首詩，我們先讀懂了詩人感懷自身的一層意思，後讀懂了詩人感動、愛憐旁人的另一層意思，那還有沒有小可愛能讀出第三層意思？”
教室裡一片交頭接耳之聲，語文老師趁機喝了口枸杞水。嗯，耳朵尖的他聽到有學生壓根兒沒討論正題，又去說“黎太、祖生父到底是誰”“慈德太後是不是和韋荻有一腿”之類的八卦。
“呸，呸！”語文老師把枸杞呸回茶杯裡，笑眯眯抽人來回答問題。
好嘛！一說要抽人回答問