第2章 商朝的衰落與複興:曆史的輪回?(2 / 2)

通史演義 小衛的 3408 字 2024-04-06

然而,殷朝的興盛隻持續了二十一年,小辛去世後,他的兒子小乙繼位。小乙還是太子的時候,就已經了解到百姓生活的艱難,於是他勸告民眾努力從事農業生產,強調為人要忠誠厚道。然而,在小辛執政期間,國家麵臨的問題已經積重難返了。

話分兩頭,當時後稷姓姬,他在唐堯、虞舜、夏禹的時代逐漸發跡。後來後稷去世,他的兒子名叫不窋。等到後來夏朝逐漸衰落,國君不再重視農業生產,於是將不窋的官職罷免了。不窋失去了官職後,感到很苦惱:“夏朝不再注重農業生產,追求的隻是短期的利益,我在中原也沒有用武之地,不如去彆的地方看看。就算他們不重用我,不聽我的理論,我也更喜歡過一個清閒自在的生活。”於是,他便離開了夏朝,在戎狄之間定居下來。在殷商時期,西方的少數民族被稱為戎,北方的少數民族被稱為狄。如今在慶陽府的安化縣,仍然有一個不窋城,這就是古代安化縣的遺址。傳到了孫子公劉的時代,這位公劉雖然身處西戎北狄之間,卻能夠繼承後稷的事業,教導民眾重視農業。他教導人們選擇適宜耕種的凹地,利用潦水和沮水灌溉,跨越渭水,以取得財富和民生所需。經過幾年的努力,公劉使得百姓豐衣足食,行住都有充足的資糧。民眾非常歡喜,於是公劉將邑城遷到了邠地。邠地是古代西戎的地界,即現今的陝西邠州。那個時候,不僅百姓生活富足,公劉自己也非常富有。在他遷徙國都的時候,居住在邑城裡的百姓有了充足的積糧,行走在道路上的人們有了足夠的裡糧,車馬器械也一應俱全,非常氣派。當時,一部分百姓對故土有著深深的眷戀,另一部分則舍不得公劉離開。有些人說:“我現在穿著衣服、吃著飯菜,都是公劉仁慈的教導。如果我跟著他走,我怎麼可能會沒有衣食?我為什麼要留戀這些農田呢?”而那些不願意離開的人則說:“雖然我們很難舍棄公劉的仁義,但我們的先人墳墓都在這裡,我們怎麼能夠離開呢?”最終,那些願意離開的人帶著家人一起前往邠州。當天,就有一些詩人思念公劉的恩德,創作了歌頌公劉的詩歌。這些詩歌經過多次傳唱

,到了商朝的時候,傳到了小乙王時期。小乙王是太王古公亶父,繼承了祖宗的基業,成為了諸侯。古公亶父在邠州,繼承了後稷、公劉的事業,鼓勵百姓從事農業生產,不必多說。而且,他積德行善,得到了國人的崇敬。

邠州這個地方接近戎狄,因此北狄的薰鬻部落貪婪地覬覦邠州的富裕,經常派兵侵犯。當時古公亶父的兵力和糧食都很充足,足以與他們作戰,但古公擔心傷害百姓,所以不願意與他們廝殺。薰鬻卻以為古公亶父害怕他,變得更加囂張。古公和他的臣子商量後說:“我覺得狄族喜歡的是牛和馬的皮革,還有鑄造的錢幣,我們不如送給他們一些,這樣他們就不會再來騷擾我們了。”於是,他們準備了幾十輛牛皮和馬皮,還有幾輛銅錢,獻給了狄族首領。狄族首領收下這些禮物之後果然停止了侵犯。沒有過多久,北方的狄族又發起了一次攻擊。古公說:“狄族不僅喜歡錢幣和皮革,他們還喜歡犬和馬。”於是,他們又準備了數百萬頭犬和馬,獻給了狄族首領。狄族首領果然收下了這些犬馬,又撤走了他的軍隊。狄族看到古公這樣做,好像被騙了一樣。但是過了快一年半載,他們又來了。古公說:“狄族不僅喜歡犬馬,他們還喜歡珠寶。我聽說虞舜治理天下時,強調德行和品格,將黃金藏在高山深處,將珠寶扔進了五大湖中,目的是要讓人們遠離貪欲和邪念,避免引發紛爭。”我想狄族也喜歡珠寶,不如我們再多準備一些珠寶送給他們。”於是,他們準備了滿滿一車的珠寶,獻給了狄族首領。狄族首領非常高興,再次撤軍離開。然而,狄族卻貪心不足,過了一年半載又來了,問:“這次你們有什麼禮物給我呢?”古公的臣子們看到北方的狄族再次侵犯,非常憤怒,說:“這些狄狗欺人太甚,他們太貪心了,不知道我們的主人以仁德之心容納他們,他們竟然還敢來侵犯我們?我們一定要出城殺死這些狄族,抓住他們的首領,以報複屢次的侵犯之仇。”古公說:“有民才能有君,作為君主,我必須為民謀福利。何況你們認為我是罪魁禍首,無法避免殺戮,這是我所不能忍受的。狄族隻是想要邠州,我現在就把邠州讓給他們,避免再次發生戰爭。我打算搬到岐山去。”百姓聽了非常悲傷,流下了眼淚,問道:“君離開我們,我們該怎麼辦?”古公亶父說:“你們在我這裡和在狄人那裡有什麼區彆嗎?”百姓回答:“我們不願意啊。”古公亶父多次用好話安撫百姓,讓他們離去。然後派人對狄人說:“你們的軍隊暫時後退三舍,我明天就把那塊地全部讓給你們。”狄人非常高興,果然後退了三舍。古公亶父於是收拾行囊、馬匹,和妻子薑女一起,在天亮時出發。他們越過梁山,沿著西路水滸,一直來到岐山腳下。邠國的百姓扶老攜幼,全國上下一同來到岐地,就像回到市場一樣,擠擠撞撞地前進。其他鄰國的人聽說古公亶父如此得民心,也紛紛前來

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