麴義自幼愛好弓馬騎射，長大後受命統領家族宗兵長期與羌胡征戰，非常了解羌人戰法，訓練出的部曲也非常驍勇善戰。
光和七年（公元184年）天下爆發黃巾之亂，漢靈帝遣涼州安定郡出身的左中郎將皇甫嵩平叛。
中平三年（186年），皇甫嵩到涼州招兵，麴義率家族部曲上千人應招，自此在並州冀州屢破黃巾軍，頗得皇甫嵩賞識。
平定黃巾之亂後，皇甫嵩回到雒陽複命，麴義便留在冀州刺史韓馥手下做參將，但麴義因部曲強悍，受道韓馥猜忌，恰逢袁紹來到冀州，麴義便投了袁紹。
之後便是袁紹公孫瓚相爭，麴義白馬一戰名揚天下，之後屢次和公孫瓚軍交鋒，皆是勝多敗少。
然而命運卻再次和麴義開了個玩笑，因為被懷疑參與鄴城之亂，麴義被袁紹設計伏殺。
但麴義大難不死，被袁熙救了回來，雖然留下了一身暗傷，好歹是活了下來。
雖然麴義知道，鄴城之亂隻個借口，自己被伏殺的原因異常複雜，不排除被人栽贓嫁禍，袁紹順水推舟的原因，但那又怎麼樣呢？
自己什麼都做不了，部曲都沒了，即使找到陷害自己的人，是冀州某位謀士，甚或是袁家子弟，他還能報仇嗎？
麴義發現這些來，自己的心氣已經被殘酷的事實，慢慢消磨乾淨了。
他曾經視若表率的皇甫嵩，同是涼州出身，雖然威震天下，但因為得罪了董卓，差點死在了董卓手裡。
當然，皇甫嵩自始至終留著涼州武人的心氣，董卓逼死皇甫嵩嬸娘後，皇甫嵩一直隱忍到董卓被呂布殺死，才悍然發難，將董卓全家滅門。
而如此英雄一世的皇甫嵩，今年也不明不白死在了長安之亂中，到底是被氣死的，還是被李傕郭汜或其他人所害，誰也不得而知了。
即使有人知道，誰又會為其鳴不平呢？
想到這裡，麴義自嘲地笑笑，自己的命被袁家子救了，將來難道還要殺了袁紹全家報仇嗎？
這種無聊的事情，他已經不想再想，他隻想將來有機會，能再回家鄉看看。
如今麴義碰到的涼州人越來越少，除了孫禮的娘出身扶風馬氏外，麴義幾乎已經碰不到同鄉，到底他們是返回了家中，還是死在了某處呢？
麴義感到胸腹之中陣陣疼痛襲來，他拿起腰間懸掛的酒壺，咕嘟嘟灌下一口酒。
這新釀的酒有些衝，刺激得他咧了一下嘴，烈酒的燒灼和身體疼痛交織，讓他感到胸腹之間有一團火在燒。
他雙手撐住城牆，努力站直身子，知道留給自己的時間可能不多了。
就像公子說的，武人最好的歸宿，便是死在戰場上。
在這之前，他該給這天下，留下些什麼呢？
他又想起了袁熙有次對自己說的話。
強者欺淩弱者，他做不到為天下所有遭受不公的人伸冤，但他想給那些人反抗的力量。
當時麴義反問道：“包括並涼人？”
袁熙點了點頭，堅定道：“所有人。”
麴義又狠狠灌下一大口酒。
袁熙此時坐在桌案前麵，看著堆成小山般的竹簡，吳昭和曹憲分坐兩旁。
他一卷卷展開，這都是各行各業的入門典籍，涵蓋經學，刑律，農學，手藝，建造，甚至兵法。
吳昭負責主持整理，儘量用最淺顯簡明的話，將各種門類的入門知識概括了出來，頗像後世的百科全書。
袁熙翻到一卷練兵之法，卷首還標注著麴義的名字，說明這是麴義所述，不禁頗覺有趣，對兩女說道：“你們有心了。”
吳昭說道：“也不是我們兩人，我們可沒那麼大本事。”
“北新城的官員匠人，聽說他們的孩子將來會看到這些書後，幾乎全都來幫忙了。”
“尤其是他們知道這些可能流傳後世的啟蒙典籍，可以署上參與者的名字，越發賣力了。”
曹憲也點了點頭，心道公子這法子真是直指人心，誰不想百年之後，讓自己的名字事跡和畢生所學，流傳後世呢？
袁熙心道這冠名權確實吸引人，從古到今，從國事到家事，從論文到著作，能留下名字，永遠是一個巨大的誘惑。
編纂這麼一套東西，還是郭嘉之事給他的啟發，即使自己這代完不成，隻要將這套精神傳承下去，遲早會編出一套適合百姓的十萬個為什麼。
吳昭又道：“涿郡幾城的人，自從得知公子要編纂這麼一套典籍，連帶著做事情積極了許多。”
“最明顯的，就是改進紙張的工匠，他們明白，若是適合長久保存的紙張能大量製造出來，人人有書看，也不是遙不可及的夢想。”
“眼下紙張改良的速度很快，我估計一年半載，就會有大的突破。”
“相比之下，雕版印刷倒是沒有什麼難度，隻要對目標木板進行特殊的乾燥處理，防止變形，就行了。”
“倒是研究幾十年上百年不褪色的油墨，尚需要大量的改良和等待，畢竟要經過長久時間的檢驗。”
“說來這油墨的配方，有可能在我臉上呢。”