國恒以弱喪，獨漢以強亡。
漢朝滅亡，是一件非常複雜的事情，絕非這簡單一句話所能概括。
但這句話也揭示了一個道理，漢朝的軍事製度，是一柄雙刃劍，對漢朝本身，也產生了不少傷害。
漢武帝雖然一舉奠定了漢朝數百年安寧，但龐大的軍費同時也導致國庫空虛。
其實之前文景之治就埋下了隱患，隻不過漢武帝把所有的鍋都背了而已。
那時漢朝初立，天下極其貧困，漢庭沒有能力從土地收稅，乾脆大幅度減稅，但為了保持財政收入，轉而收人頭稅。
這導致買地的價格大大降低，因為減稅，要上繳的田賦很低，三十稅一，甚至還有好些年免賦稅的。
這固然刺激了生產，但那些有錢的官僚地主、富商大賈，都開始大量買田。
比起田地帶來的財富，人頭稅根本可以忽略不計，同時隱瞞土地，偷漏稅，黑戶等等應運而生，一戶的實際人口常常是是登記在冊的數倍，全都依附於大地主。
加上收稅用的貨幣，以及和貨幣掛鉤的選官製度，到了東漢時期，大地主的田莊裡“池魚牧畜，有求必給”，對外築起壁壘，甚至還有自己的武裝力量。
於是豪強士族便崛起了。
但與之相對的是，下層百姓民不聊生，無法生存，最後引發了黃巾起義，然而黃巾起義的背後，卻有著士族的影子，就像劉秀的赤眉軍背後，也站滿了大地主一樣。
所以絕大多數農民起義，最終以悲劇收場，不是為大地主做了嫁衣，就是自己成為了大地主，始終沒有找到跳出循環的那把鑰匙。
袁熙不知道自己憑一州之力，能不能抗住外族，但漢武帝那套做法他肯定是學不來的，漢朝尚且差點被拖垮，何況是區區一個幽州？
所以袁熙才想出了這麼一套全民挖溝的主意，並且趁著剿滅公孫瓚，洗牌幽州的機會，儘可能將田地變成軍屯官田義田，最大程度削減士族的影響力。
在城池之間，大部分田地都用營寨阻擋保護，這樣一來，敵人想要劫掠，便很難下手。
當然這這套構想，絕非數年內能夠完成，但袁熙相信，隻要持續經營下去，十幾年，幾十年，百年之後，幽州將會處處肥田沃土，河流魚塘，而不是變成遊牧民族的龍興之地。
趙雲臨走時，袁熙說道：“這件事牽涉到長遠規劃，暫時不能對外泄露，以免被人所趁。”
“至於訓練騎兵，隻能是離遠一些，到靠近敵人的地盤附近，正好也能順帶偵查。”
趙雲聞言點了點頭，又聽袁熙道：“這幾日我會帶著孫禮，去易京方向騎馬巡邏。”
“我會穿著與眾不同的頭盔，這樣不出幾日，有心人便會打聽到了。”
趙雲一怔，隨即明白過來，出聲道：“有些危險。”
袁熙笑道：“舍不到孩子套不到狼。”
趙雲隨即會意，說道：“我會派人通知德州和子義。”
袁熙聽了笑道：“還是兄懂我，不然我還真沒底氣行此險招。”
送走趙雲，兩女聽聞兩人對話，知道袁熙又要以身犯險，不禁麵有憂色，氣氛壓抑起來。
袁熙笑著打趣道：“相比無數樁讓我煩心的事情，這次有三員大將助我，已經是夠輕鬆了，我總不能一點力氣不出。”
“倒是那漚糞之道遲遲沒有進展，才讓我擔心。”
曹憲不知怎麼，想到了自己剛來時連續好幾天的窘態，出聲道：“那肮臟之物，真的能如公子所說，變成土地的肥料？”
袁熙點點頭：“肯定，就是還需要摸索，欠缺了關鍵的一些東西而已。”
宋朝漚糞技術的發明，是江南成為魚米之鄉的標誌性事件之一。
最早能找到的確切記載，是陳旉的《農書》和樓璹《耕織圖詩》，記載南宋江南已使用人糞作為肥料。
王禎《農書》和《了凡雜著》記載，元、明兩代的江南農家“各家皆置坑廁，濫則出而窖之，家中不能立窖者，田首亦可置窖，拾亂磚砌之，藏糞於中”。
從那時起，眾皆厭惡的糞臭之物，變成了人人爭搶的土地裡的黃金。
對於糞肥的處理，需要長時間的經驗積累，如何腐熟而不傷地，也需要一定的辦法。
袁熙前世沒有親身種過地，隻是聽說後世的化糞池大部分要用到化學反應，現在顯然現在無法做到，所以隻能用傳統的方法。
若自然發酵，水糞經常要存積半年以上，才能變成能用的熟糞，時間間隔太久。
而要加快這個速度，便是元代的蒸糞法。
袁熙隻記得在地氣回暖時，挖深潭聚糞，封閉漚熟，或在空地建茅房，凡糞尿、灰土、垃圾、糠粃、藳稈、落葉堆積其中，以土覆蓋，使之在屋內發熱腐熟，若還不行，還可在底部周圍生火，換言之就是加溫。
除去此法，後來還有“煨糞法”和“窖糞法”，皆是彙聚了勞動人民的智慧結晶。
不過想法簡單，操作上卻有些難處，到底何時糞肥效力最大，即使是種地多年的農民也說不準，而且肥力還要看莊家收成。
所以袁熙對北新城司農官員提出要求後，那些人也是一頭霧水。