七皇子年齡還小，剛剛才能理解瑤池女君為什麼具有特彆尊貴的身份和地位，一聽二皇子的提議，他又糊塗了：“可皇後才是後宮之主，如果要尊奉瑤池女君為後宮之主，就得另封一個比皇後還要尊貴的封號，總不能……封女君為太後吧？”
這話把司空通都噎了下，差點沒岔氣——他就算再想兩全其美，也不可能拜一個雙十年華的女子為嫡母吧！這小七，平時考較他的學業覺得尚可，說話竟還不會先過腦子，看來是得抽出點時間來親自教育才行了。
“七弟是稚子之言，二兄的提議可不是要另封瑤池女君一個高於皇後的份位，而是，應尊奉瑤池女君為皇後。”三皇子糾正了七皇子那一荒唐的誤解。
“我明白了，二兄的意思是應該像北趙皇帝那樣，讓二後並尊。”
二皇子差點沒翻白眼，他有這意思嗎？他根本不是這意思好不！小七你不會說話連閉嘴都不會麼？李嬪真是的，怎麼教的兒子啊，她要這麼教兒子兒子可是活不長的。
賀夫人跟鄭夫人暫時結為了同盟軍，三皇子暫時跟二皇子“化乾戈為玉帛”了，見二皇子瞻前顧後的不肯直接說廢後那話，他於是乾脆點明：“北趙皇帝本是不懂華夏禮法的為蠻夷，才做出冊封兩個皇後的荒唐事，尚且以為他這樣的行為是情義兩全，殊不知已經成為了天下的笑柄，大豫本是華夏正統，禮儀之邦，又怎會效蠻夷之行呢？”
敵人步步緊逼，司空北辰當然不能保持緘默了：“二弟、三弟之意無非是說，父皇應當廢後，另封瑤池女君為後，可父皇早有定言，母後曾與父皇共患難，乃父皇結發妻，古之禮法便有定律，‘前貧賤後富貴，不去’，連庶民都不可休棄糟糠之妻，何況帝君？二弟、三弟提此建議，乃大不孝也。”
“父皇乃一國之君，妻兒之外，理當兼顧社稷民生，迎回瑤池女君並給予應有的尊奉涉及到國之興亡，理應取重舍輕，大兄若是孝順，理應說服皇後為全大義承受一己之屈，而不是用三不去之條逼迫君父。”二皇子冷哼。
三皇子也道：“大兄隻顧對皇後儘孝，卻全然不顧父皇的為難之處，身為儲君，更不知顧全大局，才是真正的不賢不孝。”
六皇子眼瞧著太子一嘴難敵雙口，趕緊的助陣：“二兄、三兄剛還說大豫乃華夏之統、禮儀之邦，嘲笑北趙皇帝是不知禮法的蠻夷，卻逼著父皇廢後，敢問兩位兄長，皇後無錯，無端被廢，體現的又是哪個禮儀之邦的大義？”
司空通半天沒吭聲，就是要聽幾個兒子爭論，聽到此處心中是說不出的失望，幾個皇子雖有不同的母親，但像完全忘了他們畢竟是同父的親兄弟，如何安置瑤池女君的確關係大局，他們卻利用這個機會內鬥內爭，把孝悌二字儘都拋到了九宵雲外，太子雖沒特彆針對手足，可太子明知安置辦法卻不直言，借機先讓兄弟們暴露野心和惡意，也是把私利看得重如泰山，將國事視為輕如浮萍。
司空通的火氣漸漸壓不住了，正想喝斥，沉默了半天的南次終於開口了：“大兄、六弟勿急，二兄、三兄也彆再說那些無用的話了，如果父皇真有廢後的想法，又何至於詔集我等詢問對策呢？皇後殿下於小家而言，貴為嫡母，乃我等的親長，於國家而言，更是母儀天下執掌後璽的尊上，後位的廢立並非家事而是國事，怎能兒戲，歸於取舍。”
司空通才把怒火壓了壓：“五郎可有好的建議？”
南次一直在猶豫，他並不認為那個在前生看來兩全其美的安置辦法有利於瑤池女君，甚至於是將瑤池女君利用之後，使之淪為淒涼絕望的悲慘境遇，但他又想不到更加兩全其美的辦法，更重要的是，瀛姝沒有知會他如何應對，他懂得這是瀛姝在暗示他“摁兵不動”。
於是南次下定決心：“兒臣並未想到良計。”
“原來五弟雖然擅長猜度父皇的心思，卻不知應當如何替父皇分憂解難啊。”二皇子冷哂。
三皇子道：“兒臣倒是想到另一個辦法，皇後一直病弱，內廷事務多靠謝夫人及簡嬪協理，而皇後之下，次為尊貴的便是儲君妃，父皇雖然先有意盧氏女為太子妃，卻未曾詔告臣民，何不封瑤池女君為太子妃，並授太子妃主理內廷事務的重任呢？”
三皇子的頭腦要比二皇子靈活，極快想到廢後的目的不能達成，乾脆就塞給太子一個空有尊貴之名，但毫無實際作用的太子妃，等日後太子失了儲位，反而可以歸咎為司空北辰根本沒有成為君主的時運，哪怕有神宗後裔為妻，結果還是大失人心——至於那位瑤池女君，作用無非就是抨擊北趙朝廷，等打完北趙皇帝的臉，也就成了個無用之人，神宗後裔如何，不照樣是肉胎凡體，逃不過“生老病死”嗎？
二皇子雖遲鈍了些，一聽三皇子這話，也覺得是個妙計，斜著眼，瞥著臉色僵冷的太子：“大兄不會還要堅持，說非盧氏女不娶，一心隻顧著兒女私情，全然不顧大局大體吧？”