姬昌忙出門迎入，那使官宣了旨意，擺上食盒，謊稱帝辛得了獐鹿，想念西伯侯在羑裡清苦，特地做了肉餅，與之共享，旋即打開食盒。
姬昌內心劇震，但臉上未露異色，笑稱：“即是陛下所賜之物，自當焚香潔身，方能享用。”爾後口稱萬歲。
卻沒想到使臣似乎早知他有此說法，冷笑道：“陛下之意是讓下臣親眼看著侯爺食用，方能安心。”
姬昌似乎早有心裡準備，笑道：“既然陛下恩賜，罪臣自當就食。”
爾後當著使官的麵，忍著心中劇痛，連食三餅，笑道：“煩請上使替罪臣謝過陛下。”
那使官見姬昌食的如此開心，便不再生疑，一餅是食，三餅亦食，再看下去沒什麼意義，便回了朝歌。
見使官一走，浪七連忙從堂後出來，對著姬昌深輯道：“西伯侯大忍大智，浪七無比佩服，此仍西歧之福，天下之福也！”
姬昌也顧不得形象，大哭不止，連日寢良難安，就暫且按下不表。
隻說另一頭，那使官回奏姬昌連食三餅，笑稱姬昌神算不過爾爾，連自己的兒子的肉都算不出來，枉稱一代神算。
費仲卻有不同意見，他認為姬昌向來神算無差，絕非浪得虛名，肯定是知道這肉餅是他兒子，隻是怕不吃會引起陛下懷疑，這才不得不吃，千萬叮囑帝辛不要被他蒙騙。
可帝辛卻有另一番說辭，他說姬昌是有名的賢者，就算是死也絕不會食子。
費仲卻是不依不饒，說正因如此，才更顯的姬昌心計深沉，所有人都被他的外表所騙，加之現在國內反叛四起，尤其是西歧日漸式大，如今天下三分有其二歸了西岐，如果此時我們相信姬昌，一旦他回國，一定會造反，到時放虎歸山，對大商將是十分嚴重的後果。
帝辛隻是一時被妲已蒙蔽，世人誤認為他隻是純粹的暴君，便將其劃同無能之君，實際上帝辛見識廣博，武力超群，就憑其一拳擊殺千年得道的白麵猿猴，足見其戰力不輸給神仙之流，遇到妲已之前頗有政見，屢有建樹，如今被費仲這麼一點，頓時清醒過來，反加派人手，看住姬昌。
帝辛這邊暫且接下不表，說回浪七，自從食子事件之後，他借口為伯邑考完成遺願，留在了姬昌身邊，為他出謀劃策，很快就贏得了姬昌的信任。
浪七的每一步皆有其用意，除了更好的了解姬昌，獲取他的信任，還有就是嘗試是否有機會得到這神奇的金錢卜卦神算。
這個神境輪回裡，有很多讓人垂涎三尺的東西，比如神物，哪吒的隨身神兵，那一樣拿出去不得震驚極樂世界，還有各種神術，那一樣不是逆天的存在，可事實上卻從未有人能在神境裡帶出任何一樣神物，神技，既使他們有穿越者打入劇情的能力，也極難通過九死一生的考驗。
就算最後得到東西，也會在回歸傳送時被強製剝奪，這就是規則之力，所以來到這裡的人，唯一的念頭就是活著回去，從沒人想過在這裡得到些東西回去，但浪七是個例外。
有人的地方就有江湖，有神物的地方就有得失，不是不能拿，是不知道怎麼拿，也不知道拿什麼，他不會像彆人那樣，看著某個東西好，就拚命的鑽劇情孔子，事實上這根本行不通，最後他明白一個道理，這裡的神物隻能屬於這裡，根本無法帶到外麵，這是規則所限，絕非人力可為。
但在所有的神級東西裡麵，卻有一樣最特彆，那就是姬昌的神算之數，便是傳說中的周易。
周易奧妙無窮，神秘莫測，浪七親眼所見其數竟能通神，猶如穿越之見， 僅此一點便絕不下對任何神技。
有傳聞姬昌仍周易之祖，後浪七研讀資料時發現，姬昌之妻太姒亦會周算，太姒可是個凡人，可見此術是不但能相傳，而且凡人也能習得，雖說當時的社會女性地位頗高，但傳於女子可見此術之秘不高，浪七早有覬覦此術之念。
後來便精心把自己裝扮成有道貞人，加上信任為前提，於是便有意無意間表現出欲與姬昌切磋卜數的想法。
果然，姬昌在發現浪七在卜道有些實力後，便也時不時的切磋起來，事實上浪七那什麼卜數，隻不過憑借著穿越者的先知，再裝個前世的神棍模樣，讓人雲裡霧裡罷了。
然而這一切最終還是讓他落空，一段時間的切磋之後，作為行內專家的姬昌很快就發現浪七隻是個銀槍蠟頭而已，很多東西明顯可以看的出來對方根本就不懂，便在有些關鍵處略作遮掩，浪七本就是外行，即看不出，也聽不出來，這段時間隻得了個大概，遠沒有得到真正的周易。