他可以長久不用進食，宿儺甚至在自己捕食野生動物的情況下就滿足了這些需求。
至於那些千篇一律的“草葉子”、雜糧團子之類的東西，成年人吃吃就得了，小孩子吃這些要怎麼補充營養。
想到這神源一又為自己加上了一個目標，天元、羭索……沒想到來到了一千年前，也有熟悉的名字在這個時代。
——
進城也是需要檢查的，不過作為咒術師也就是這個時代常人眼中的陰陽師，這個群體當然有著這方麵的特權。
不問來曆、不問去處，所有想要進去的術師不需要任何憑證、路引，隻用展示自己咒術師的身份即可。
唯一的不便就是需要接受來自平安京術師的一部分監測，當然這種方式十分有限，大概隻是為了防備他們闖進一些重要地點對那些大人物造成什麼傷害吧。
不過這樣膽敢在藤原家眼皮子底下，且強大術師雲集的地方動手的蠢貨已經很久都不曾出現了。
無論是曾經的都城或者是新遷定的平安京，它們是世俗政治中心的同時也一直都是咒術的中心。
而神源一對此當然無所謂了，在兩名有些咒術在身的低級術師麵前完成了一係列手續後，他便準備先進城了。
然而就在此時，外麵的
大道上卻傳來了好似馬蹄踏地但又有些詭異的聲響。
神源一回頭看去，便見一行人略有狼狽的奔行而來，令他側目的是那些人身下騎的並不是馬匹，竟是一群形貌略有不同但大體相似的咒靈！
那些咒靈生著六隻到八隻腿，也是屬於“四肢”著地的類型，它們的頭顱近似猛虎之形，身上又各自生著些詭異的肉包、肉須。
那一身健壯到幾乎要爆炸的肌肉便是它們疾如風雷的驅動力，這些騎士當然也是咒術師了，而這些大差不差的咒靈應當是他們用來代步的工具。
令神源一驚奇的當然不是他們用式神或者咒靈來當做工具使用，這種方法在術師中屢見不鮮。
有操控式神來戰鬥的式神使，也有夏油傑那樣用術式來馭使咒靈的特殊存在，神源一他自己不也弄了隻咒靈來當做儲物工具嗎，隻不過後者在穿越時空的過程中好像徹底死去變成類似咒物的存在了。
至於當交通工具這種使用方法，隻是因為現代的原因才不怎麼常見罷了，咒術界這邊因為要考慮到普通人，所以當然不會這樣做。
常人無法看見咒靈，但被馱著的咒術師憑空而行他們可是能看見的，詛咒師就更算了吧，他們藏都來不及，招搖過市是活膩了打算叫人來祓除自己嗎？
第二個重要原因就是現代已經有非常便捷、迅速的交通工具了，他們大部分情況下並不需要以此來代步。
但在現在這個時代，比馬還要迅速的咒靈、式神似乎成為了術師們的一種代步工具。
而且……這些咒靈，對、不是式神，式神無論是由術師用咒術製造而出，還是由咒靈轉化而成，它們都會帶著創造者的個人咒力特征。
然而這些咒靈在神源一的感知中與他們身上的騎士毫無關係，散發的咒力也是偏向負麵的典型咒力。
神源一驚奇的點也在於此，咒靈這種東西，越是弱小才會群居並出現許多近乎一模一樣的個體，越是強大、它們的外貌以及能力都會出現差異。
而這幾隻被當做馬的咒靈，它們雖然非常相似，但它們的實力可一點都不弱，神源一目測它們已經達到了三級的水準，如果再有什麼特殊能力的話，甚至能摸到二級的檻。
這種等級的咒靈還如此相似，他們是怎麼做到的？總不可能是恰好遇到這群咒靈，然後收了它們當做式神來用吧？
而就在神源一看著這群術師思索之際，對方也注意到了這個明顯是同類的存在。
首先要說明一下，咒術師之間是很難準確察覺到對方真實實力的，除了五條家的六眼。
隻有當實力差距達到了一個恐怖的地步，弱者才會被強者身上濃鬱到極致的咒力震懾到心神。
但一名術