“先生微言大義，叡感佩於心。”
諸葛巡笑笑，長輩似的輕拍一下黃叡臂膀，“甚好甚好，竹簡若是不夠，隻需與孫和說，他會去襄陽拉的。”
諸葛巡臨走時，突然想到，“這部書，取個名字，就叫《黃叡耕記》如何？”
黃叡一怔，什麼？書？他露出難以置信的表情。
這個時代，讀書人對書的信仰幾乎達到執迷的程度，不管四書，五經，還是其它，它往往和另一個詞連在一起，聖賢書。
當世成名的經學大家，大儒，做的也是些注經立說之事，而黃叡他寫的這個能叫書嗎？
“先生莫要取笑在下了，末流書生，安敢言著書之事。”黃叡心頭忐忑。
怎麼就不行了，也就現在紙張太貴不普及，普及之後，著書的人就會越來越多。
除了經典，什麼書都會有，誌怪啊，通俗演義啊，什麼梅啊，隻要有人看，就會有人寫。
到了更後世，無紙寫作興起之後，更是能產生數以億計被稱作“網文”的書。
“莫要妄自菲薄，農書也是書，亦可成一家之言！”諸葛巡說著，打算離去，又丟下一句，“若得空，也可以往牛山走走，那有一處山莊，該快打好地基了。”
黃叡心想：諸葛先生要建山莊，先生不止有才，還有財！
“叡恭送先生。”
從牛山村離開，諸葛巡去巡視了一遍苗圃，稻種已經萌發，隱約一片綠色，而苗圃隔壁，已是滾滾麥浪。
再過兩月，便可收獲了，首熟作物，風調雨順，管理妥當，收個四五石應該沒有問題。
傍晚，諸葛亮從峴山歸來，用飯時突然問諸葛巡一個問題，事關徐州。
“兄長，為何劉備領了徐州牧，沒有繼承陶恭祖遺誌，繼續與曹操周旋，反而親善袁曹呢？”
從弟弟的話中，諸葛巡聽出一絲微妙，他對劉備直呼其名，而陶謙以字敬稱，他停下咀嚼米飯的嘴巴，全力開動大腦，對呀，為什麼呢？為了止兵戈？
然後諸葛巡發現，這個問題，已經很難用用他那套經濟基礎論，也就是十分契合關中群賊的“有奶便是娘”理論來解釋了。
諸葛巡嗅到了一股政治氣息，這是他最不理解的東西。
於是坦言：“三弟，徐州局勢混沌，為兄頭腦愚鈍，看不明白，劉備與袁紹，本就關係匪淺，如今徐州又多個夾生呂布，亂成了一鍋粥。”
諸葛亮也不吃了，頂著腦門思考起來。
“三弟還是先吃飯吧，關東諸侯本就是糾纏不清，袁氏兄弟之間尚能反目，何況他人乎。”
這攤子事實在搞不明白，今天打，明天合，全是套路，諸葛巡將最後一口飯咽下，放下碗箸。
“三弟，在這亂世之中，無非求存圖利，興許是劉備臨危受命，卻勢單力微，似當年使君下荊州，荊州有蔡蒯，徐州有糜陳，使君如今尚有身不由己，何況剛被趕鴨子上架的劉備。”
“兄長之言，令弟之思路清晰不少。”
諸葛巡起身，挺了挺腰，舒坦地呼了口氣，騎馬顛簸，就是腰累。
“三弟慢慢吃，細細想，待想明白了，記得教給為兄，為兄先去書房歇會兒。”
……