很多電視劇拍攝武則天出家劇情時，都把感業寺放到深山老林裡麵。
這種劇情，多少有點扯澹了。
感業寺不僅不在深山老林裡麵，甚至就處在長安城最繁華的朱雀大街旁邊，一百零八坊的安業坊裡麵。
出了安業坊，順著朱雀大街向北走，走不到二十分鐘，就能抵達皇城的朱雀門。
當然了，感業寺雖然地處鬨市，但是因為是皇家寺廟，一般禁止外人進出，屬於皇家禁苑的一種。
皇家建立感業寺的主要目的，是為了讓大行皇帝的後宮妃嬪們有一個修行的地方。
大行皇帝，就是去世的皇帝。
平日裡，感業寺直屬於內廷管轄，有專門的女官負責管理。
也是因為管理嚴格，感業寺在長安城內名聲不錯。
不少名門望族、達官貴人想進行‘獻女侍佛’時，都會送到這裡來。
蕭瑀的三個女兒，就是放在感業寺裡麵修行。
再說一下‘侍佛’這種習俗，從魏晉南北朝時期就開始了。
南朝梁武帝蕭衍在曆史上，四次出家，獻身侍佛，逼得朝廷大臣搬空國庫，給他贖身。
其實，在梁武帝第一次、第二次獻身侍佛的時候，南梁朝廷國庫已經搬空了。
在梁武帝第三次獻身侍佛時，朝廷拿不出來錢，是朝廷盤剝門閥士族，盤剝普通老百姓，這才湊出來了大筆銀錢，把梁武帝贖了回來。
這件事在當時，鬨得民怨沸騰。
就是如此，佛門還不知足，還誘惑梁武帝繼續獻身侍佛。
最終結果，梁武帝在第四次獻身侍佛時，百姓不堪其擾。
大將侯景，趁機發生叛亂。
原本侯景起兵造反時，身邊隻有兩千人。
但是南梁的門閥士族仇恨梁武帝親佛，紛紛倒戈歸附侯景，讓侯景的人馬迅速擴充到了十萬人。
到了此時，梁武帝已經是眾叛親離，身邊連一個可用之人都沒有。
侯景最後圍困台城，也不攻打，直接把梁武帝活活餓死在宮中。
而這位梁武帝，就是蕭瑀的高祖父，也就是四世祖。
蕭瑀的家族，不僅有這麼奇葩的祖父梁武帝蕭衍，而他的姐姐比他的高祖父更有名，是隋煬帝楊廣的皇後蕭皇後。
蕭皇後，就被後世用‘六味地黃丸’調侃的那位一代豔後。
而在傳說的六位帝皇中，不僅有隋煬帝楊廣，宇文化及、李密、竇建德，以及突厥的可汗，最後還包括了李世民。
蘇明哲想到蕭皇後，就翻找了一下記憶。
在記憶裡，李世民年輕時，見過幾次傾國傾城的蕭皇後。
那時的蕭皇後已經四十多歲了，但是她的美貌不僅沒有衰減，反而愈加耀眼明媚。
所以，在李世民的臆想猜測中，保不齊，宇文化及、李密、竇建德、突厥可汗等人，就對如此國色天香的蕭皇後，做過什麼壞事。
更何況，蕭皇後身上還有隋煬帝皇後的bu加持。
所以，很多事情都是有可能的。
至於李世民有沒有做過某些事。
蘇明哲翻了一下記憶，沒發現相關記憶。
這倒不是說，李世民對蕭皇後沒想法。
貞觀四年，李靖把蕭皇後從草原上帶回來。
李世民和李淵，都去看望了一下蕭皇後。
當他們父子兩人見到已經六十多歲的蕭皇後時，還都露出過驚豔和迷戀之色。
可惜，蕭皇後在回到長安城後，就被蕭瑀接走贍養，沒給李淵、李世民這對父子機會。
話題轉回蕭瑀身上。
在梁武帝之後，蕭氏的大部分族人，都繼承了梁武帝的傳統，動不動就獻身侍佛。
蕭瑀自己不舍得榮華富貴，就舍了三個女兒，一個兒子代替自己出家。
如今，有人拿蕭瑀第五女在去年出家為尼說事。
蘇明哲知道，這是有人想把自己當槍使，對付蕭瑀。
在朝堂上，蕭瑀的嘴比較臭，經常和彆的大臣罵戰。
這就導致，蕭瑀的人緣關係特彆差勁，也在朝堂上樹立了不少敵人。
而蕭氏族人又特彆多，在朝堂上占據了不少高位。
有人想借助蘇明哲攻擊蕭瑀，謀取某個位置，這是很正常的事情。
蘇明哲看著奏折，把那寫奏折的人名記了下來。
至於奏折，蘇明哲吩咐張阿難把內容抄寫一遍，送給蕭瑀，讓他自辯。
被彈劾的大臣，要上奏折，進行自辯清白。
這是朝堂上的一種潛規則。
不過，如果皇帝信任大臣，會把這份奏折打回去，或者留中處理。
如今，蘇明哲把奏折抄送給蕭瑀，就是表明自己也很納悶、質疑蕭瑀獻女侍佛的用意。
蘇明哲明明知道蕭瑀沒有犯錯，卻依舊讓他自辯。
這自然是因為，蘇明哲準備借機針對佛門進行改革了。
而蕭瑀接到皇帝送來彈劾自己的奏折後，倒是習以為常了。
他在朝堂上敵人很多，經常被彈劾。
有些彈劾奏折，一看就沒什麼道理，就是胡編亂造的。
皇帝基本上就置之不理了。
但是，有些奏折，也會引起皇帝的怒火。
如果蕭瑀解釋不清楚，就會被貶官罷黜。
這就是蕭瑀在貞觀年間六度罷相的緣由起末。
這一次，蕭瑀見到彈劾自己內容，氣不打一出來，自家獻女侍佛，是蕭家的老傳統了。
怎麼就和皇帝選秀女扯上關係了？
蕭瑀雖然很生氣，但是為了不被冤枉，還是寫了一份自辯的折子送進宮裡。