簡單的祭禮結束之後,白聞秋並沒有讓人把祭品收起來，而是全部丟到了懸崖底下：沒有人知道被葬入深淵的母虎會不會得到某種奇遇,如果她真的因此機緣巧合重獲新生的話，總不能因為沒有吃的在下麵活活餓死吧？
不得不說,白聞秋起了個好頭，從這一天開始,白虎嶺的妖魔們都養成了一個習慣：經常把吃不完的獵物拖到斷崖這邊來，放在祭台上祝禱一番,然後再丟下懸崖。
妖魔鬼怪們不知道怎麼像凡人一樣花樣百出地誇一個人,他們隻知道，這些死後被葬入無儘深淵的同類先輩們,是拚著魂飛魄散、永世不得超生的危險,為他們尋找破解封印之法的勇士，他們必須記住這些英雄，並且,在自己不會餓肚子的時候，也不讓英雄餓肚子。
這,便是白虎嶺眾妖魔樸素的價值觀了。
再後來,不知道什麼時候,祭台邊多了很多大小不一的青石板，這些青石板，都是死去的妖魔的親屬立在祭台邊的，上麵用石刀刻上了被葬入深淵的親人的名字，有些心靈手巧的妖魔甚至還為死去的親人畫了原形和人形的模樣,隻不過，刻在青石板上的線條組合而成的獸形勉強還算認得出原形是什麼，至於人形，就有些抽象了，除非雕刻的作者親自指認，否則根本分不清楚到底誰是誰——似乎所有人都是模仿第一個人刻出來的！
很多年以後，這個神秘的祭台被考古學家發掘出來，在考古界瞬間引起軒然大波：發現這處遺址的考古學家堅信，這處遺址的發現，將徹底顛覆“人類是由人猿進化而來”的觀點，並且提出了有力的論證——
看看這些青石板上雕刻的畫作吧！很明顯這些石版畫上的火柴人，都是由不同種族的野獸變成的，上麵甚至還有楷書所寫的名字！據某知名書法家辨析，這種字體乃是仿了初唐著名書法家虞世南的楷書，字體柔圓，非常的具有辨識度！
這說明什麼？這說明這些猛獸不但變成了人，而且，甚至還學習過人類的文字！而從祭台被反複使用留下的痕跡來看，“他們”甚至還會祭祀！有文字、懂得禮儀，這、這不是人是什麼
？
就這樣，白虎嶺的妖魔們，用自己的實際行動，給考古界留下了一個劃時代的重大發現。
而實際上，這個祭台之所以被頻繁使用，是因為有人無意中發現，白聞秋特意命人製作的烤架，拿來烤體型稍大的獵物特彆合適！
於是，漸漸的，這個祭台竟然變成了白虎嶺最搶手的戶外燒烤大會舉辦點，很多妖魔都搶著來烤肉的結果，就是白聞秋不得不讓人推出了預約製度，並且，每次借用祭台舉辦燒烤大會的時候，都要繳納一定數量的獵物作為垃圾清理費。
靠著這些白得的獵物，虎族竟然率先在白虎嶺實現了產業轉型——從那以後，虎族幾乎不出去捕獵了，改為在祭台那邊擺攤賣東西，不管是燒烤用的炭火調料，還是他們自己釀造的果酒果醋，都非常暢銷。
在山下絕大多數底層老百姓還處於農耕社會的時候，白虎嶺的虎妖一族，已經跨越了一大步，直接從遊牧跳過農耕，走向商品經濟時代了。
而一手促進了這一跨時代轉變的白聞秋，此時已經帶著路易斯從祭台回到家中，被聞訊而來的五郎一把抱住了大腿。
“嗚嗚嗚~義父，妹妹咬我~她是不是不喜歡我？”
啥？
白聞秋一把撈起哭得梨花帶雨的五郎，上下左右打量了一番：“妹妹咬你哪裡了？流血了嗎？”
坑爹啊~他差點忘了，再小的老虎那也是老虎啊，老虎的天性可不就愛攻擊人類？
“這裡~”五郎扭了扭身子，紅著臉指了指自己的肥屁股，“我在屋子裡堆積木，想堆好了給妹妹看，妹妹爬過來咬住了我的屁股……嗚嗚嗚~好疼呀~”
白聞秋：“……”這是老虎乾的沒錯了，五郎渾身上下，可不就是屁股肉最多？他們家虎妞，下口可真準呐！
“咳~妹妹也不是故意的，小孩子都喜歡咬人，你小時候也是一樣的。”白聞秋安慰地擼了擼五郎的小腦袋，“下回義父給你做個木手，妹妹若是再咬你，你便將木手塞到她嘴裡，讓她咬個夠，好不好？”
“這……還是不要了吧，妹妹也不是故意的。”五郎來找白聞秋告狀，本來是想讓義父狠狠責罰壞妹妹一番，可現在聽到義父竟然說要把木頭做的假手塞到
妹妹嘴裡，又毫無原則地偏袒起妹妹來，“還是請阿季姑姑做一個布偶娃娃吧，那個咬著不疼。”
“喲~咱們五郎都知道友愛手足啦？看來齊先生教導得不錯！”白聞秋誇道。
五郎有些不好意思地將腦袋靠在白聞秋懷裡蹭了蹭，好半天才小聲說：“義父，我還是喜歡二妹妹，二妹妹好看，也不咬人。”