這些俘虜構成有些複雜，有百多個邊軍，三百多殿帥府兵卒，兩百多個濟州駐紮禁軍，剩下的全是濟州廂軍，彰德府地方禁軍，廂軍衙役等。
儘管編製不同，卻年輕壯碩，疏鬆訓練也是相對而言。至少對刀劍弓弩不陌生，尤其是那百多個邊軍，人人是刺頭愛惹事，最是桀驁不馴。
這些俘虜自從上山後，每天從事重體力勞動，不會帶枷鎖不會套腳鏈，而且一日三餐，夥食豐盛。米飯饅頭管夠，肉食魚類配蔬菜，醬菜。令這些俘虜瞠目結舌，很多廂軍差點熱淚盈眶。
這山賊的夥食要比他們官兵好得多啊！
俘虜除了要乾體力活外，還要接受如站隊報數等簡單的軍事訓練。飯點時也會接受思想教育課。
沒錯，就是思想教育課。由吳用這個人精來普及知識。
俘虜們乾完活休息，全部都在一處開闊地上聚集。有人送來飯菜，吳學究也會在此時現身說法。
“諸位兄弟，小可便是智多星吳用。十多年前，我也是個讀聖賢書的書生，頭懸梁錐刺股，寒窗苦讀。心懷報國之誌，素有為民做事之念。隻想著考取功名報效朝廷，保得一方百姓安康。奈何，我雖然有才，但因為名字卻被針對……”
吳用不愧是吳用，還是有些智慧的，打仗大場麵有些夠嗆。但是在拿捏人心，勸人上山入夥還是有一套的。從自身情況說起，令大多人產生共鳴。然後與大夥站在統一戰線上憤世嫉俗。
“弟兄們，說到底，我吳用與你們處在同一階層。你們當兵無非是家境貧寒，兄弟姊妹多吃不上飯。才走上這條路從軍之路，可在軍中沒有關係沒有背景，任憑你能耐再大，你也比彆人差。你沒有錢來打點，再有功勞也不會被提拔。甚至還有功勞被上麵軍官安插在彆人頭上……”
“兄弟們呐！當今社會由背景家境優越，你就有資本。家中貧困，那便隻能淪落為底層人，成為炮灰被舍棄。富貴人家子弟有人願意花錢來贖，你們就隻能在山上賣苦力，無人問津。軍官不會管，朝廷也不會管，生死無論，命如草芥。”
“有位相公說得好啊！這渾濁的世道，奸臣滿朝堂，貪官遍地方。北方草原遼，金正在大戰，任何一方獲勝都會威脅我大宋朝，亂局已經顯現。然而偏偏許多人不自知，還在耗子窩裡鬥。我梁山願為天下先，未雨綢繆，捍衛國土。這些土地都是我漢族兒郎硬生生用血肉之軀守護……”
“生而為人，要明事理，要尊老愛幼，要有反抗精神。百多年前這天下還是後周柴家，又如何得來？反抗，也是捍衛自己的尊嚴，爭取個翻身之機。來吧，弟兄們，來梁山入夥是唯一選擇……”
“嗚嗚嗚，看看這句話哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。那十萬貫生辰綱是多少百姓累死累活的血汗錢？貪官把持朝政，權貴掌握資源，貧富階級已經固化，像你我這樣的底層人難以抗衡。
若是不想被時代拋棄，不想憋屈而死。想要翻身做主，那就隻能拎起武器捍衛自己的家園，守護自己的妻兒不被侵犯，你們還是不是個爺們？”
“你們在看看我們梁山氛圍多好？弟兄們齊聚一堂，大塊吃肉，大碗喝酒。說說笑笑，好不快活。隻有這種兄弟義氣，才能同患難，共富貴。”
“你再看看你們，雖然身為俘虜，但吃的好喝的好，從來不虐待打罵。在朝廷當差，真的好嗎？當一棵大樹連同根莖爛掉，那就隻能推倒……”
……
吳用作為教授，對這種為人師長思想教育很有興趣，每每帶人把自製黑板拿過來擺好，給俘虜們講課。在黑板上寫寫畫畫，也不管彆人能否識字。講述當今朝廷上昏庸，地方貪汙腐敗之類的。並發表自己的言論痛斥這些蛀蟲敗類。
給俘虜們灌輸新思想，要勇於反抗，要推翻腐敗製度，要打倒作惡多端的富戶鄉紳，地方豪強。分田分牛分財產，到那時老百姓會有好日子過。沒有壓榨，沒有剝削，生活才能富足安康……
吳用這段時間堅持一天一次甚至幾次演講是非常成功的。把梁山的生活和外麵腐朽的朝廷作對比，兩者高下立判，讓不少官兵俘虜心思活絡。
再加上俘虜群中有內鬼
——被裹挾來的百多個濟州廂軍，這結果能有好嗎？