石俊說：“蔣掌櫃，彆說老曲了，我見了日本人也趕緊躲得遠遠的。”
蔣掌櫃唉聲歎氣的說：“聽說這次抓的這批人要拉到外地乾苦力，說是勞動改造。我這幾天正在找買主，我想把這個院子賣掉，換成金條救回我兒子。”他說著說著，用袖子擦著眼淚嗚嗚哭起來，像一個受了委屈的孩子。
石俊突然理解了他，在親情和道義麵前，有的人選擇了親情，有的人會選擇道義。
這兩者沒有對錯,之所謂高岸為穀，深穀為陵，道德的高度在哪裡？親情與道義兩者之間誰應該在高岸？誰又應該在穀底？高岸之上還有更高的山峰，深穀之下還有更深的深淵，看問題理解不同，所以想法就不同，世事變遷，道義與親情不就是這樣起伏變換著嗎？
古人雲，人不為己天誅地滅，人的親情處在高岸時，會把道義拋在深穀，反之，有人會把道義放在高處，親情可以舍去。
對蔣興達來說，自己這樣做是對的，抗聯也好，抗日義軍也罷，對他來說隻是個概念，他並不是十分了解這兩個隊伍的真實情況。隻知道他們是和日本人對著乾的隊伍，他認為自己的兒子就是被這些人帶壞了才被日本人抓走的，所以，他心裡恨這些人。出賣抗聯或者出賣抗日義士，隻要能救回兒子，他認為這樣做是一個父親該做的事，他不能眼睜睜看著兒子被日本人關起來，也許這輩子再也見不到了。
所以，他寧願拋棄道義也要救回兒子，在國家動蕩的年代，讓一個人胸懷大義放棄救兒子的機會是不現實的，隻要有一絲機會，哪怕這個機會是極致的損人利己，他也會去做。
“為了思祖，我做了葬良心的事，我知道我會下地獄的，可是，即便被雷劈了，我也會不惜一切代價救回我兒子。”
“我兒子隻要能回來，如果我還活著，我會用我的命去贖罪，現在不行，現在不行，現在我必須活著救我兒子...