儘管半月閣並非堅不可摧，但卻居住著三位術士和一位老鬼。就算我們三個活人未能感知到鬼魂的存在，老田豈會毫無察覺？
張晨心思索片刻後開口道：“陳滿，你是否聽說過祖師爺級彆的鬼魂？”
“這是什麼意思？”對於張晨心所言，我一時之間未能理解。
張晨心解釋道：“你應該知道，各行各業都有各自的祖師吧？”
這一點我確實知曉，人們常說：“三百六十行，行行出狀元。”這句話還有另一種說法：“三百六十行，行行有祖師。”自古以來，各行各業都有自己的祖師爺，特彆是那些遵循規矩之人，仍保持著祭拜祖師爺的傳統。
張晨心接著說：“常言道：百行拜祖師。天下各行各業的祖師們都留下了各自的秘法，這些秘法中，有的被用於驅邪祈福，也有一些被惡意篡改用以害人。‘鬼穿衣’便是裁縫行業的一種秘法。”
聽到此處，我不禁心頭一動，豔玲也緊接著問道：“裁縫行業中，不是隻有補天姥姥才算是術士嗎？況且，那個行當早就不複存在了吧？”
補天姥姥雖可算半個術士，專為死囚縫合頭顱，古漢語中的“天”有時也可代指人的頭部，因此補天姥姥也就是縫合人頭的裁縫。隨著刑罰製度的改革，補天姥姥的傳承也就此中斷。現今殯儀館內的遺體整容師勉強算是補天姥姥的繼承者，不過手法已與古時大相徑庭。
張晨心澄清道：“補天姥姥所做的工作較為特殊，並未獲得真正的傳承。裁縫行業中真正流傳下來的秘法名為‘鬼穿衣’。”
他擔心我不太明白，於是進一步說明：“你聽過《魯班書》吧？”
“當然聽過！”我驚訝地說：“你是想說，裁縫行業中也有類似《魯班書》一樣的傳承？”
“沒錯！”張晨心點頭回應：“實際上，每個行業都有類似於《魯班書》這樣的傳承，隻不過《魯班書》的名聲最為廣泛罷了。裁縫行業之中，同樣存在著用於**的秘法。當初各行業祖師傳下秘法，初衷是為了保護子孫後代不受欺辱。”
“古時候，許多行業的社會地位並不高，甚至有些行業被視為卑賤之業。各行業的祖師爺擔憂弟子們遭受欺壓卻又無力反擊，便將一些秘法傳授下來。這些秘法雖然具有一定的約束性，倘若濫用以害人，同樣會受到報應。”
張晨心繼續闡明：“由於這些傳承極其隱蔽，有的人學成後可能一生都用不上，導致許多秘法鮮為人知。我父親以前曾向我提起過百行秘法，但他了解的也不過寥寥數種。裁縫行業中的‘鬼穿衣’便是其中之一。若裁縫有意害人，會在衣服上下手腳，
穿上該衣物的人必將遭遇災禍，甚至被鬼魂糾纏不休。”張晨心講到這裡暫且止住，我回應道：“原來裁縫業的鼻祖這般卓越？”
“確實如此！”張晨心肯定地說：“裁縫行業的鼻祖乃軒轅黃帝。傳聞中，黃帝以獸皮製衣蔽體予先民，故被尊奉為裁縫業的鼻祖。據傳，各行各業的鼻祖地位越顯赫，其流傳下來的秘技便越發神秘玄妙，而鼻祖行為越是深不可測，其所傳秘技也就越顯得奇特非凡。”
聽至此處，我不禁頜首讚同，曾記得祖父也曾對我提及，磨刀匠的鼻祖乃是馬上的帝王。真正的磨刀匠掌握著獨特的秘技，他們在各地磨礪刀具都與此行業有著千絲萬縷的聯係，儘管並非同一脈絡所出。
張晨心接著言道：“我父親向我講述百行秘技時，特彆強調了兩點。第一，要判斷一個人是否掌握秘技，首要看他是否崇敬鼻祖。那些不尊鼻祖之人，大多是隨師學藝，往往數代之前就已經與秘技無緣，唯有嚴格遵守行業規矩者，才可能繼承並延續秘技。”</