四十九年前及第，同年唯有老夫存。
今日殷勤訪吾子，穩將鬐鬣上龍門。
《報何澤》：晚唐，崔安潛
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而在王仁壽所掛念的家鄉所在——河東道，北都城外，
檢校太尉、中書令，兼任滑州刺史、義成軍節度使、鄭滑觀察處置使，兼充京城四麵行營都統的崔安潛，也麵無表情輕輕撚動著手中拂塵，看著校場內成排擱置在架子上的血粼粼頭顱，
那都是隸屬於昔日的代北行營麾下，參與了太原軍變的河東、昭義、忠武、滑州、代州等各路兵馬中的領頭軍將，及其親信部屬所在。
他們被以接受朝廷犒賞和封贈為由，紛紛引兵聚集到了雁門附近的關城內，然後被埋伏的朔方健兒給圍住拿下，逐一論罪斬殺於城下；
而鄭從鏜帶領的行營牙軍和重建的太原團結兵，也突然趕到當場而包圍了這些藩鎮兵馬；在許多原本還算忠於朝廷的將校裡應外合治下，迅速鎮壓和控製住了這些群龍無首的兵馬。
於是隨著相繼被拉出來拔掉衣甲處刑的殺一儆百將士，崔安潛曾經擁有所謂“崔菩薩”的彆號，在這裡也變成更加流行的“血菩薩”“血手相公”之類的新稱謂。
然而，望著這些明顯畏懼和驚怖、惶然不安的情緒，大過於對朝廷權威的尊敬和信服的各軍將士，崔安潛顯然並不算滿意和放心多少；因為按照朝廷調遣藩鎮用兵的慣例，大臣臨機處斷、殺死蕃帥或是大將之事並不稀奇；
但對於這些麾下均碼而言，若是事後沒有足夠的犒賞來安撫人心和平複士氣的話，隻怕滿營焦慮不安的他們，還沒有走出太原境內，就怕會故事重演一番的。
這可是曆代以降沿襲下來的鐵例，就算是擁有天下大義名分的至尊之身，也是無法輕易動搖和打破的既成事實；哪怕是
調用號稱天子近從的神策左右行營軍，征討轄區之外同樣也是要給出資裝費和出界糧的。
但是如今前來河東收拾局麵的崔安潛，實際上除了一千老朔方健兒之外，以及一大堆政事堂用印的空白告身，就再也身無長物了。