最後一個設計就是懺悔室，每個月固定組織地方衙門乃至教門內部人去懺悔室懺悔贖罪，主要就是說說近段時間自己哪些做得不對不夠好的地方。有專職的神父修士負責傾聽解惑甚至安慰。甚至有些時候也會組織教友一起相互批評，好彼此坦誠。如果一個人始終說套話，那肯定是奸佞之臣，如果說真話，那就是主動上交了把柄或者弱點。有了把柄或者說弱點，還不怕地方衙門官吏不忠心嗎？這事平常都是隱匿按兵不動，但真到需要的時候就能直指要害。何況不同人的懺悔還可以相互印證，這東西比實際去搜捕證據要容易太多。
現場早就屏退了其他人，柳常青講得相當的直白赤裸裸，一副生怕裕王不能明白其中關竅的樣子。
在講道理的同時還舉了很多例子。顯得生動活潑。聽得心裡驚濤駭浪的裕王都一愣一愣的。
隻是好不容易等柳常青說完，裕王愣了一下，立刻也反應過來。簡直是氣得想發飆。徐階是有多看不上自己，才讓柳常青把話講得這麼透，一點都不含蓄啊。
“殿下還請恕罪。這東正教與新學都發端於泰西之學，本就同源。所以這柳主教講得直白赤裸了一些。”
徐階這話，立刻就把裕王的火氣澆了下來。是啊，新學那樣直白的話語自己早就習慣了，為什麼要發火呢。
“好吧，孤隻覺得奇怪，為什麼叫東正教，你們不是在大明的西方嗎？是不是還有個西正教？是不是還有不是正教的？”
裕王這一下子就對這柳常青來了興趣，乾脆頭草打兔子，順帶問問泰西其他教門的情況。
“回殿下，東正教之名是相對於天主教門來說的，我們莫斯科在羅馬的東邊，又自持正教身份，自然叫東正教了。而羅馬本地的西正教則是原本的天主教門，他們的教廷受到教皇與幾大樞機主教的統一管理。說是教門，卻有獨立的騎士團，不僅不能協助邦國穩定，反而常與邦國對戰，成為動亂之源。至於沒有正教身份的，那就是異端邪說了，比如杭州近來有一群新教的異教徒，宣揚人人可溝通上帝。不過是想逃避贖罪券奉獻的借口罷了。……”
柳常青一開口又是好長時間的個人獨白，甚至連天主教眼高於頂嘲笑東正教教士不識字沒文化，不識聖經這等事情都說了出來。
“不過，這大明才是這天下的最東邊，以後若是大明有東正教一席之地，那大明才該是東正教的聖地，否則這個東就有些名不副實了”