第六百七十六章 大慈大悲聖母堂(1 / 2)

三教分家可不是三教的事情,而是藍道行主持的,各個教門為自己劃界從而確認各自教門存在價值的問題。

佛道到現在基本已經明白了,自己一個或者兩個教門不可能事實上壟斷信眾的所有精神信仰。與其將來被新教門借著融合挖牆腳,不如趁現在自己有優勢明確自己的壟斷領域。

壟斷以內自己獨享,壟斷以外再去公開競爭各顯神通了。

而聖母堂現在也不好說什麼。雖然在大明他冒充自己就是天主教門的代表,但事實上這玩意其實是商隊自己搞的大雜燴。清教徒,天主教東正教,猶太教全都有。屬於泰西各正教外漂份子。他們基本屬於都信耶穌,但信得也不太多的樣子。

能一口氣拿下這個東方太平天國的傳教權,哪兒還像教會那邊挑三揀四的。橫豎不虧,反正都是騙來的。聖母堂這幫人簽得那叫一個乾脆,根本不帶猶豫的。

而且,自己都是些不入流的東西。能在東方轉正也有利於其回泰西後借東方帝國的威望,出口轉內銷建立自己獨立的海商教堂。穩賺不賠。

更為關鍵的是,其當場人前顯聖展示的一手白銀黃金煉成術,貨真價實,就不信扣不開東方天國百信的思想。

於是乎,三教相安無事,各自信息滿滿簽下了彼此的邊界。

道門的核心在於理解世界,理解世界的異常與正常,並為我所用。

佛門的核心在於適應世界,用一顆佛心去適應世界的大千與無常。

耶穌教的核心在於自由思想,自由是神的考驗,隻有自由決策CIA有機會接受神的賞罰。不自由者神不見。

三教簽押分教榜,以定未來百年三教氣運。

藍道行做完這一切,也算是功德圓滿,自然自己安然撤退,把夜場的表演留給佛門與耶門聖母堂。

因為今天一整天的上清紫府仙雷表演,道門已經出儘風頭了。特彆是下午的一個上清紫府仙雷籠表演。