“正所謂趁他病，要他命，我們不僅要在通倭上坐實他高翰文不忠不義，還要在殺人誅心，將王安石與高翰文連接。來個以絕後患”
“我之前還沒想到，也是他學生宋應昌的講學才想起。哈哈，他這就典型叫自作孽不可活”鄢懋卿在害人扣帽子上還是有水平的。
王安石怎麼說呢，宋高宗趙構的合法性就來自去對王荊公新法的廢棄，而二程朱熹理學的興起也來自於對荊公新學的否定。
恰恰，大明本朝以朱熹的理學為科舉藍本。太祖洪武帝曾官方記錄批判王安石這種獨夫民賊。
事實上，王安石的人緣差到哪種程度呢？連之前支持慶曆新政的大都反對王安石。
這麼一個被宋朝曆史與本朝太祖批倒批臭的人物。宋應昌居然去替他，還用什麼仁義指數來為其張目。
由此可見，所謂的杭州新學，不過是王荊公新學的死灰複燃，為了避免大明重蹈靖康之恥的覆轍，打倒高翰文，我輩讀書人義不容辭。
嚴世蕃根據各人的建議，先讓鄢懋卿寫了一份文書。
然後反正筆杆子正是自己的擅長，因為一變而。寫了一份揭露高翰文窩藏嚴黨，包藏禍心的奏書遞了上去。另一方麵也寫了一篇挽救大明危亡的雄文扔到學子居那邊。
其中，嚴世蕃還第一次提出了亡天下的概念。一朝一姓不過朝代更替，而華夏文明之續絕則事關天下。決不能讓宋末之事重演。
就差那麼一句天下興亡，匹夫有責了。不知道為什麼，哪怕情緒高漲的小閣老，硬是沒把這句話捅出來。
但哪怕是如此，亡天下由這麼個奸臣說出來也是夠滑稽的。
小閣老除了工部，還兼著吏部呢。年底就該各種考核了。這放大鏡自然是要分發下去的。
雖然高翰文穩定推行了改稻為桑，科舉又創新高。但並不擔心找不到他的小辮子。
畢竟任務分派下去了，就等著手下人創造性地完成了。