山崎又翻看了書冊，裡麵是修行的東西。
首先是一篇功法，禦風仙訣。
看起來是某個仙界流傳下來的，說的是如何吸收風靈氣，融合風靈氣，風仙氣成就風之身。
以及如何錘煉心神，提升對風的掌控。
按上麵的說法，風之身的極至就是靈仙，也是人仙，是身體成仙。
之後就是元神融合於外界的風，確切說是，讓元神的風，與外界的靈氣中的風，完全一致。
這樣一來，你就是風，是靈氣的一部分。
隻要元神能夠掌握的地方，就是你的天下，如此一來就是地仙。
而由於風是飄浮在空中的，可以移動，能夠媲美天仙。
之後再繼續錘煉元神，融合更廣範圍的風，做到不管到哪裡，都能迅速融合廣範圍的風，那就是天仙。
再往後就是混合各種屬行，成就混元仙。
整個功法重點，在於三個地方。
一是完整的風行經脈，這是修煉身體的根本。
二是鍛煉心神的方法，這是提升元神的根本。
三是融合為風的意境，這是不斷前進的根本。
對山崎來說，全身經脈都知道了，鍛煉心神的方法也用不到。
倒是對風之意境，有些感觸。
因為觸類旁通，如果通過風之意境可以修行，那麼也可以通過其它意境，也可以修行其它。
十種基礎的屬行，金，木，水，火，土，冰，風，雷，陰，陽。
山崎不需要它們的意境，說起來，山崎已經是混元仙了。
但需要之外的屬行，或者說更深層的規則。
一是空間，二是時間，三是因果。
而從神的角度說，萬事萬物都是因果。
物體之前所在的空間和時間，與物體之後所在的空間和時間，就是物體運動的因果。
對神來說，許願就能相對輕易的掌握因果，進而掌握空間與時間。
但對仙來說，不能許願，不能讓因果主導一切。
所以也就無從掌握時間和空間，至少他還不會掌握世界和空間。
他最多就是用意，用力量強行破開空間，進行空間挪移。
用力量包裹整片空間，強行折疊空間。
而這不成係統，如今卻是觸類旁通，有了一點觸動。
我可以是風，我也可以是空間，我還可以是時間，我還能夠是因果。
話雖如此，意卻是無法直觀的表現出來，靈氣無法承載，還需要仙氣。
山崎的體內倒是有仙氣，但山崎不想浪費。
同時，山崎在想另一個係列的問題。
如果說必須有仙氣才能承載某些力量，那麼混元無極大羅金仙，是不是隻能留在某個仙界？
如果混元無極大羅金仙，待在沒有仙氣的靈界，甚至是沒有靈氣的凡界。
那麼混元無極大羅金仙，能不能調動外界的力量？還是說，隻能使用自身的力量？
如果隻能使用自身的力量，那麼混元無極大羅金仙就不是無極了。
除非他能夠在體內，形成一個無極的場所，從這個場所中，源源不斷的提取力量。
如果有這樣一個場所，那麼肯定是在異空間。
可如果這樣的話，混元無極大羅金仙的輸出仍然是有極的，受製於這個力量場所。
因為這個力量場所肯定是有極的，這樣才能帶在身側。