61. 第六十一章 源信——【獄門疆】……(2 / 2)

麵無表情地轉過身,她抬起步子正要走,身後卻突然傳來一個聲音,叫住了緣。

“施主請留步。”

還帶著點稚氣的清亮男聲在盛開著鮮花的曠野上回蕩,對方的聲音很好聽,如同溪流擊打在沿岸的石灘上一般,帶著點天然去雕飾的純粹。

八神緣卻像是沒聽到般,徑自向前走去,都不帶猶豫的。

剛走出幾步,腳踝一沉,一坨不知名的物體,已經掛在了她的腳上。

“施主請留步呀。”

她試圖甩了甩,隻可惜這個自己黏上來的腿部掛件實在太過纏人,壓根兒甩不掉。

在“荒山野嶺反正也沒人看見,乾脆做掉對方一了百了”和“停下來詢問對方要乾什麼”之間猶豫了一會兒,緣最終還是選擇了後者。

嘖,在法治社會生活太久,果然還是沒那麼快成為法外狂徒啊。

“有事嗎?”

低下頭,緣對著這個一上來就抱緊她小腿的家夥,冷冷說道。

出乎意料的,抱著她腿的這個小和尚,長相堪稱可愛。

還帶著點嬰兒肥的臉蛋又白又嫩,看著和她年紀差不多,甚至可能要更小一點。

他穿著一身黑色的僧服,圓溜溜的腦袋瓜子上,還戴著一頂草笠,此時正一臉期待地看著她,眼神純澈又乾淨,任誰都拒絕不了一位可愛小僧人的請求。

“施主,小僧有一事相求。”

“哦,沒空。”

當然,總有人是例外的。

麵不改色落下一句話後,八神·冷漠無情的大人·緣抬起腳,準備繼續向前走。

可很顯然,這個新貼上來的腿部掛件,並不準備就這麼輕鬆地放過她。

“施主,施主,小僧求求你啦。你幫助了小僧,小僧也會幫助你的!”

對此,緣充耳不聞,依舊雷打不動地繼續向前走去。

而腿上的小和尚,大概是為了證明自己真的能幫助她,開始像倒豆子似的介紹起了自己的來曆。

“小僧名為源信,是天台宗僧人,精通顯、密教典,師父是比睿山的良源比丘。施主你想不想聽經,小僧可以給你講經呀……”

正口若懸河,極力表現自己真的很有用的源信沒有注意到,早在他說出自己名字的那一刻,緣便停下了腳步。

她微微眯起雙眼,看向依舊掰著手指頭,細數自己優點的小和尚,不確定地再次問道:

“你說,你叫源信?”

“嗯……”雖然不明白為什麼自己說了那麼多,對方卻隻注意到這個,源信卻還是懵懵地點了點頭,接著有些興奮地問道:“施主你認識小僧嗎?”

如果對方真的認識自己,那就太好啦!

他也是在這位施主到來前不久,才趕到的這處地方。

同樣的,他也意識到了這處花田的不對勁,這裡的花卉種類太過繁雜,生長條件也各不一樣,自然生長情況下,根本不可能長成現在這種情況。

再加上空氣中隱隱傳來的咒力波動,源信斷定,這裡必定存在著一隻咒靈,等級還不低。

不管是作為僧侶還是咒術師,他都無法在知道這裡存在咒靈的情況下選擇離去,他必須得留下,查清楚藏在這裡的咒靈,具不具備攻擊性。

隻是他的術式偏向禁錮保護,沒有什麼攻擊性,無法做到獨自一人祓除詛咒。

就在他糾結猶豫的時候,這位一看就實力不凡的施主,出現在了他的眼前。

一刹那,源信的眼睛就亮了。

看著眼前,正睜著對亮晶晶的雙眼望著她的小和尚,八神緣意味深長地勾唇一笑。

源信嘛,你很有名哦~

在佛教的曆史上,他是淨土宗的教祖之一,著有的《往生要集》,更是被奉為後日淨土宗的教典。然而,在咒術師的曆史上,對方還有個更響亮的稱呼——【獄門疆】。

研究咒物的那段時間,除了一些高專收藏的咒物之外,她還曾經鑽研過曆史上有名的咒物,其中就有【獄門疆】。

它是活生生的結界,在源信生命的最後,他的肉身化為了特級咒物,並一直流傳在咒術界。

咒術曆史上曾有些名聲顯赫的咒術師得到過這件咒物,隻是隨著時間的流逝,它的去向也變得撲朔迷離起來,上一次聽到這個名字,還是從羂索的口中得知的。

對方可是親口說過,曾經想用【獄門疆】封印命的呢,可見這件特級咒物,此時正在他的手上。

羂索、能夠轉移身體的術式、夏油傑、【獄門疆】、還有那篇文章裡所說的“離開、傷害、封印”……

八神緣一愣,種種線索串聯在一起,靈光一閃間,她的腦海中,忽然浮現出個大膽的猜測。

她曾經試圖在那篇突破下限的同人文中找到線索,隻可惜除了鬨出許多誤會外,一無所獲,因此便也隻把那篇文章當做前世好友惡趣味的分享。

但如果說,其中確實有線索,隻是被她忽略過去了呢?

夏油傑是真實存在的,他叛逃咒術界的“離開”也是真實存在的,對五條悟內心的“傷害”亦能看做一種傷害,那麼,“封印”這一詞,又從何而來?

假如羂索真的占據了【夏油傑】的身體,又擁有【獄門疆】,為了達成他的目的,他會選擇封印誰?

答案顯而易見,現代最強咒術師——五條悟。

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