“十四叔就記得有關於墨家的兩個小故事，一位在秦國很有名望的墨家巨子叫腹䵍，腹䵍的兒子殺人，腹䵍殺子。一個是在楚國，有一任墨家巨子叫孟勝，接受了楚國貴族陽城君的半塊符節，以身殉城……”
其他人還沒反應過來，弘晙阿哥興奮地接口，“十四叔說得好，墨家子弟，不同於其他家，就是因為這股子置生死於度外的氣魄，因為這份遠遠高於酷刑和厚賞的信仰之力。”
“我們大清國就是要有這個‘氣魄’，要有堅定的信仰，而不是那種似是而非，用來狡辯的所謂‘中庸之道’……”
眾人就聽著十四阿哥和弘晙阿哥叔侄倆個熱情地展開討論，聽得目瞪口呆。
其實，有關於墨家操守的故事，幾乎讀書人都是耳熟能詳。
腹䵍的兒子殺了人，當時秦國的國王就說，先生隻有一個兒子，寬容以待，判一個流放即可。但是腹䵍堅持根據秦國的律法來判，這是有關於法理情和公私的千古謎題。
而孟勝在楚國貴族陽城君的手下做事，陽城君下令孟勝帶領墨家幫助他守城，並把璜玉分成兩半做為符節。陽城君自己拿一塊，給孟勝一塊，定下約定：“如果有人來接管封地，必須出示符節，符節能夠完整地拚合在一起，就表示是我的指令……”
後來陽城君逃亡，楚國派大軍包圍陽城，但是派來收回封地的人沒有陽城君的那塊璜玉，孟勝說：“我和陽城君，我是他的老師；即使不算他的老師，我也是他的朋友；即使不算他的朋友，我也是他的手下。”
“我既然答應他，就要做到諾言。然今日守成必然失敗，我必死。如果我不死，那麼以後的人拜見良師時就不會來找墨者，結拜好友也不會來找墨者，聘請家匠也不會來找墨者。為了行墨者的道義，為了墨家的事業……”
當時墨家子弟一百八十人跟著孟勝慷慨赴死，有兩位墨家子弟衝出重圍，將墨家首領信物交給另一位巨子田襄子後，也身殉而死。
十四阿哥作為一名武將，對此很是感慨，“治軍，當有腹䵍的氣概。領導墨家，當有孟勝的堅定。”
而這，正是當今的理學家們缺少的吧？
弘晙阿哥重重點小腦袋。
“現在世界風雲將起，我們不能繼續保守那麼一點兒文化和地盤，我們要大聲拒絕‘得過且過’的‘中庸’，我們勇敢地爭取，三分天下有其一……”
說到最後，那個慷慨激昂的勁頭，還帶有小胳膊揮舞。
一副行走風雲、行雲布雨、爭霸世界的小模樣，十四叔雖然若有所思但也是愣眼，四爺雖然認同卻忍不住嘴角一抽，皇上……重重咳嗽一聲。
“時間不早了，快去洗漱準備。”
弘晙舉著胳膊的動作一頓，看一眼天色，黑暗籠罩天地，麻利地答應下來，“弘晙遵命。”
弘晙阿哥乖乖地跟著他額涅回去自己的院子，走路的姿勢還是一副“小霸王”的樣子，屋子裡剩下的人都是笑，笑過之後就是沉默。
墨家的這兩個小故事，確實不再適合儒家精神浸入骨血的華夏人，但是，華夏人，至少華夏
的匠人，需要一個信仰。
不是“大丈夫行大事不拘小節”，不是“五毒不丈夫”，不是“能屈能伸大丈夫”……大丈夫，作為墨家子弟的大丈夫，他們有這個信仰，為了這個信仰，有勇氣麵對商者的豪富，麵對士族的顯貴。
皇上長長地歎出一口氣。
“弘晙說得對。儒墨兩家的爭論先不說，大船、火器、包括將來飛天登月的竹蜻蜓……墨家掌握可以達到神界的知識文化，墨家子弟的信仰，不能斷！”
沒有“兼愛、非攻”之心的人，不能叫匠人；不追求道義、公理的人，不叫墨家子弟。或者在墨子先生創造墨家理論，在墨子先生造出來一樣樣器物的時候，就已經想到今天；或者孟子先生就是害怕墨家子弟為禍世間，才力主批判。
但，誰知道那？
他們時逢“亂”世，他們--已經沒有選擇。
這一夜，皇上翻來覆去睡不著。
這一夜，四爺和四福晉細細長談，睡不著。
這一夜，張廷玉等文臣心潮起伏，睡不著。
瓊州的月亮彎彎，月光照耀行館，弘晙阿哥睡夢中的眉眼彎彎，嘴角揚起的弧度也是彎彎。
月色皎潔，夜色寧靜。同一輪月亮下的京城，也幾乎是人人都睡不著。
皇上從南方送來旨意，從此以後，出海的人，船隻規模放寬，船隻上允許安裝一定的防護火器，出海的人，永遠都是大清國人，幾年不回可以判決死亡，妻子可以改嫁……
作者有話要說：今天估計要分成三更，讓噪音鬨的一個上午差點崩潰。下午調整狀態。比心比心。麼麼噠。
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