蕭升再次沉默。
他想起來，《封神演義中，聞仲到死都沒求過金靈聖母，可能便是這樣的原因吧。
聞仲想逆天改命，但也知道希望渺茫，沒敢牽連他師父金靈聖母。
可後來的發展，完全出乎截教中人的預料。
闡教的人，西方教的人，顯然一直在挖坑設套，算計截教。
可憐截教通天教主，還一直閉門不出，認為封神和他關係不大。
人家元始天尊，老子，接引，準提，不斷外出搞事，最後把截教坑慘了。
害人之心不可有，但防人之心不可無啊。
截教的通天教主，還有諸多門人，顯然被害了，顯然沒有防範來自闡教、西方教的暗算。
又沉默片刻。
“師父，我的分身肯定是要去西岐，助周伐商的，到時候，如果遇到同門師兄弟，我肯定要出手，但我承諾，不對聞仲出手。”蕭升道。
“也罷，就這樣吧。不過，蕭升，如果事關你安危，無需多慮，誰都可殺！”趙公明道。他不想因為金靈聖母的吩咐，束縛了蕭升。
“是，師父！”蕭升大聲應道。他也不是什麼迂腐之人。如果聞仲敢對他下手，他肯定一記紫電錘砸過去，砸死聞仲再說。
...
且說姬昌被雷震子送到金雞嶺。
雷震子因有師命，不能送姬昌回西岐城，便飛走了。
這其實有些不厚道了。哪有把老邁的姬昌，送到荒郊野嶺就不管的道理。
這似乎要表現雷震子還不能出山，隻是臨時下山的意思吧。
姬昌已經老了。
他一個老頭子，沒有馬匹，靠步行，走了沒多遠，便又累又餓。
恰巧附近石磯娘娘的碧雲童子看到了姬昌。
“老人家，你要不要來這邊休息一下，吃點東西？”碧雲童子道。
“那...，勞煩小道童了。”姬昌沒有拒絕。
到了石磯娘娘的石屋。
石磯娘娘也出來招呼姬昌。
“敢問老丈，要去哪裡？為何一個人上路，還沒有馬匹？”
“我...，我要去西岐城。”姬昌吃了食物，喝了水，但回答問題時，猶豫一下，沒敢說他是姬昌。
“此去西岐城路途遙遠，老丈你一個人上路，恐怕不妥。不如聯絡四海商行的人，送你去西岐城吧。”
“四海商行？可是聖德蕭真人創辦的四海商行？”姬昌激動道。蕭升分身遊曆天下，沒有留下姓名，連樣貌也是多變，但錢四海幫忙時，多少透漏了一些關於蕭升的情況，口稱蕭升：蕭師兄。
故而，外麵流傳蕭升的稱呼為：聖德蕭真人。有聖德二字，表示老百姓對蕭升的尊敬。
“正是。”石磯娘娘道。它在人間也有好些年，也知道了蕭升在人間的巨大名望，對蕭升很是佩服。
“吾是西伯侯姬昌，勞煩道長聯絡四海商行。”這時，姬昌也不隱瞞名姓了。他相信四海商行的人。
“原來是西伯侯當麵，貧道石磯有禮了。”石磯娘娘急忙打個稽首，看了看招待姬昌的食物，“卻是貧道怠慢君侯了。”
“道長不必多禮。”姬昌和石磯娘娘聊了一陣。
四海商行的人來了。
不僅如此，還有附近的官吏也來了，他們一同迎接姬昌。
“君侯，吾等來遲，請恕罪。”
“不必多禮，勞煩你們來此借我。”姬昌態度很和善。他和石磯告彆，去了西岐城。
...
且說西岐城。
姬昌母親太薑，在宮中日日思念姬昌。
這天。
忽然，刮了三陣大風，風中竟然有異常吼叫聲。
太薑覺得有異。
便吩咐侍從焚香、取金錢，占卜一課。
原來姬昌的母親也會算卦，難道姬昌的先天神算，是他母親教的嗎？
不多時，太薑得知姬昌已至西岐。
太薑大喜，急忙吩咐姬發等公子，還有文武百官，出城迎接。
消息傳到外麵。
西岐萬民，竟然也大喜，殺豬宰羊，慶祝姬昌回到西岐。
姬發等眾位公子，還有文武百官，都穿大紅吉服，在城外，迎到了姬昌。
分彆數年，終於見麵。
姬昌，姬發，等等眾人，都喜極而泣。
姬昌簡單說了朝歌事宜。
但說到伯邑考時，突然一陣腹痛，大叫一聲：“痛煞我也！”跌落馬下。
姬發等公子急忙扶起姬昌，擁在懷中，給姬昌喂了幾口茶。
隻見姬昌突然反胃，吐出一塊肉餅。
那肉餅就地一滾，生出四足，長出兩耳，形似兔子，望西跑去了。
姬昌連吐三次肉餅，化作三個兔子跑了。
這是怎麼回事？
當初，姬昌吃肉餅，吃了三個。
這三個肉餅都是伯邑考的肉做的。
現在，姬昌回到西岐。
伯邑考死後有靈，知道到了西岐，從姬昌腹中出來，化作兔子，走了。
《封神演義中這情節也挺怪異。
姬昌回到伯侯府休息。
幾日後。
召集文武百官。
姬昌再次細說去朝歌這幾年的事。
他的百子雷震子，也細說了。
雷震子送他過五關的事也都說了。
姬昌說完，有人站出來，說：要為伯邑考報仇。
但姬昌沒有同意，他說：伯邑考不聽吾言，擅自去朝歌，其禍自招！伯邑考自執忠孝大節，不知從權，不知打點，不識時務，不知進退。伯邑考德薄才庸，性情偏執，不聽人勸，不順天時，才有此禍。
姬昌說了很多伯邑考不當之處。
結論就是，伯邑考之死，是他自找的，不需要報仇。
歸根結底是姬昌不想妄動乾戈啊。
“吾欲建靈台...”姬昌雖然不想起兵，但想建靈台。
這靈台何物？
是姬昌為了伯邑考而建。
但名義上，是為了百姓祈福，希望風調雨順。