薑子牙到西岐城後，尋一地隱居，靜等“薑太公釣魚，願者上鉤”這一事件發生。
西岐城內。
西伯侯府。
“我欲往朝歌，代父贖罪，上大夫以為如何？”伯邑考問道。
西伯侯姬昌被軟禁在朝歌好幾年。
伯邑考想去朝歌，救姬昌。
伯邑考是個孝子，精通音律，長相還英武不凡，容易招惹女子。
“臣啟公子，主公臨彆之言，去朝歌有驚無險，數年後便歸，讓我們不得輕舉妄動。公子若去，有違主公囑托。
若公子憂慮，可派幾個靈動之人，前去查探便可。”散宜生不想讓伯邑考冒險。他算是西岐的“商容，比乾”。
“父親有難，數載被囚於朝歌。為人子者，於心何忍。我欲帶祖遺寶貝三件，往朝歌進貢，以贖父罪。”伯邑考心意已決，聽不得散宜生勸。
散宜生無奈稟告伯邑考之母，太姬。
太姬問曰：“邑考，你若去朝歌，西岐內外事，當托付於何人？”她問這個問題，言下之意，就是同意伯邑考去朝歌。
“西岐內事，由吾二弟姬發負責，西岐之外的事，托付於散宜生。
至於軍務，由南宮適管理便可。
母親，孩兒要親往朝歌麵君，帶三件祖傳寶物，以進貢為名，贖回父親。”伯邑考道。
他已經想過離開後，西岐怎樣安排。
見伯邑考去意已決，太姬也不勸。她其實也想姬昌早日歸來。她也希望伯邑考能贖回姬昌。
“吾兒此去，須要小心行事。”太姬叮囑幾句。
西岐城外，十裡長亭。
伯邑考和文武百官、姬發等姬昌的九十八子，飲酒告彆。
這十裡長亭告彆的戲碼很多。
這應該算是古人的優雅。現代的人，沒有機會做這樣的事。
之後，伯邑考帶著三件寶貝去了朝歌。
這三件寶貝是哪三件？
七香車，醒酒氈，白麵猿猴。
七香車，據說是軒轅破蚩尤時，留下的戰車。坐在上麵，說往東，戰車便自動往東，說往西，戰車自動往西。
這七香車有點法器的意思，而且還不需要修行之人操控，算是個寶貝。
醒酒氈，顧名思義。就是醒酒用的。醉酒之人，坐在上麵，瞬息可清醒。要是飲酒時，一直坐在上麵，可謂是千杯不醉。
白麵猿猴，是修煉千年的猿猴，並且煉化橫骨，能開口說話。但它靈智似乎有問題，與千年修行的妖怪大為不同，靈智跟稚童差不多。另，它能識百曲，喜歡唱歌跳舞，還有火眼金睛，能看出妖怪的原形。
《封神演義》中這個白麵猿猴的設定，應該來自於《西遊記》的美猴王。
《西遊記》和《封神演義》都是明代的，但《西遊記》成書更早。
除了三件寶貝外，伯邑考還帶了十多個美女。
他知道紂王是好色之人。
獻美女的做法跟冀州侯蘇護一樣，就是為了討好紂王。
不一日。
過五關，到了朝歌。
伯邑考通過相熟的大臣獻寶。
紂王聽見伯邑考要獻寶和美女，便召見伯邑考。
伯邑考，肘膝而行，俯伏奏曰：“犯臣之子，伯邑考朝見。”
伯邑考這禮節很重了。
“姬昌罪大忤君，今你前來納貢，為父贖罪，孝心可嘉。”紂王看在伯邑考獻寶和獻美女的份兒上，對伯邑考說話比較客氣。
“大王，臣請代父罪...”伯邑考此來，打算用自己替換姬昌。他願意被囚在朝歌，讓姬昌回西岐。
伯邑考此舉大孝。
有用自己的命，換父親一命的意思。
紂王是個聰明人。一眼便看出伯邑考是至孝之人，一時頗為感動，“你站起來說話吧。”之前，伯邑考一直跪著。
“謝大王。”伯邑考恭敬立於欄杆之外。
“你獻何寶物？”紂王好奇問道。
“回大王，寶物有三：七香車，醒酒氈，白麵猿猴...”伯邑考細說三件寶物用處。
“七香車在何處？”紂王想當麵試試寶物。
很快七香車放在了紂王麵前。
紂王坐在車上，口稱：“我欲往東。”
這七香車果真往東而去。
“我欲往西。”
七香車立馬往西。
紂王隨意玩兒了玩，心情愉悅，點頭曰：“七香車不錯。那白麵猿猴呢？也帶上來，讓其唱歌跳舞。”
很快。
白麵猿猴也被帶了上來。
紂王邀三妖過來一起欣賞。
豈料，那白麵猿猴火眼金睛看出三妖原形，突然跑向三妖，意圖殺妖。
“孽畜受死！”紂王一把抓住白麵猿猴，摔在地上。
其他侍衛急忙按住白麵猿猴。
白麵猿猴雖然修煉千年，但他靈智未開，沒修煉出什麼厲害的法術，被凡人按住，卻也起不來。
此時，伯邑考臉色蒼白，他不知道為什麼白麵猿猴突然發瘋。
“左右給我拿下伯邑考，推出午門斬首！”紂王大怒。
“冤枉，冤枉啊...”被侍衛抓住，往後拖時，伯邑考突然反應過來，急忙大喊‘冤枉’。
“且慢！”紂王見伯邑考喊冤，問曰：“你這匹夫，白猴行刺，為何喊冤？”