“廣成子是否涉足大羅之境，與我們無關，勿需過多關注。真正重要的，是他能帶給我們的啟發。”
獨孤策背負雙手，仰望繁星漫天的天庭星空，緩緩說道：“我們所在的上界，是諸天萬界的頂點，居於萬界之上。我們這上界，即使在人間界，仙靈之氣也是充裕無比，足供金仙修行。而上界之下，多如恒河沙數的下界，靈氣稀薄，對於金仙一級的存在來說，無異於荒漠。
“以廣成子元始聖人首徒、闡教金仙魁首的身份，其足跡為何要遍及諸多下界？又為何要在那些荒漠一般的下界流連許久，乃至傳道授業，留下傳承？”
獨孤策的第二故鄉，大唐世界，就有廣成子留下的長生訣，以及他留在戰神殿中的一具遺蛻。而在蜀山世界，亦有廣成金船等諸多廣成子遺寶。
在飛升之前，獨孤策就對廣成子遍曆諸世界的做法有所疑問。到了他晉位金仙，開始參悟大羅之道時，才真正領悟到廣成子的所作所為，究竟是為了什麼。
“身為上界金仙，廣成子無疑有能力突破任何一個世界的晶璧守護，進入任意下界之中。但即使他法力通天，想要得到那些世界意識的認可，也是無法以強力為之。所以，他選擇了做功德。或為人皇之師，指導人族興盛；或為仙道祖師，開啟一方世界修仙之門…
“如此種種功德做下來，那一個個下界的人族，感念他的恩德，傳頌他的名聲，使他的聲名，得以在諸下界廣為流傳。”
說到這裡，獨孤策目視凰菲菲，眼神明亮，若一輪晨曦：“你聽說過封神之戰時，周武王誓師伐紂時，說過的一句話麼？他說，天視自我民視，天聽自我民聽。這句話，在有天庭、聖人的上界，自是一句笑話。但在沒有天庭、聖人的下界，卻是至理名言。
“在那些下界，天意所看到的，便是占據那一方世界的主流族群所看到的；天意聽到的，亦是那一方世界主流族群所聽到的。廣成子使下界人族興盛，令人族感念他的大名，代代廣為流傳，那便是天意知道了他的名聲。
“如此，那一個個下界天地，便會對廣成子產生認可，使得他能夠將真靈投影，烙印於那諸多下界天地之中。這，便是廣成子參悟大羅的法門。”
聽獨孤策說破廣成子參悟大羅的法門後，凰菲菲隻覺腦門都要炸掉了：“行走於一個個下界天地，不辭辛苦、積年累月地做功德…那得耗費多少年月，方能成就大羅境界？”
獨孤策亦是輕輕一歎：“所以說，大羅之境，不是那麼好參悟的。就算有了功法，也需持之以恒地努力，方能有所希望。若非如此，上界金仙這麼多，也不會在封神之戰後，便再無一人登臨大羅之境了。”
封神之戰前，洪荒尚未破碎，金仙晉位大羅，難度要小上許多，隻需得到洪荒天地認可，將真靈投影，烙印到一方洪
荒大天地中即可。現存的大羅金仙，如昊天上帝、瑤池王母、如來、燃燈、鎮元大仙乃至假哪吒等，都是在封神之戰前，便已晉位大羅。