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獨孤策麵含微笑，手呈拈花之勢，指間平空出現一朵金波羅花。
此花一現，禪意更深。
四周甚至隱隱呈現一種“佛光普照、天花亂墜、地湧金蓮”的玄妙感。更有飄渺禪唱，平空響起，繚繞周圍。
此時倘若有佛門修士旁觀，必會頂禮膜拜，虔心皈依，把自在天魔認作在世真佛。
獨孤策略作演練，收了法相，滿意點頭，“鳩摩羅什不愧是一代佛門大德，他的傳承，對我的自在天魔逆演佛法，裨益極大。若再多得一些佛門傳承…嘿，飛升之後，說不定能扮成佛陀，和一些普通的佛陀、菩薩講經論法，都未必會被識破。”
得了羅漢堂傳承，獨孤策又去供奉曆代高僧舍利子
的舍利塔林轉了一圈，希望能得到一些真正的佛子舍利，吞噬煉化以增強魔功。
然而這一圈轉下來，他在偌大的舍利塔林中，居然隻得寥寥三兩粒真正具備佛性的舍利子。吞噬煉化之後，隻小有裨益，遠不如鳩摩羅什傳承。
“果然，建在華都大城周圍的佛寺，都不可能有多少真正的清修之士。佛經背得再熟，機鋒打得再妙，佛法領悟得再深，也難免被浮世繁華迷了心竅，罕有真具佛性者。”
真具佛性，豈會修建占地光闊的奢華佛堂？
豈會大塑諸佛、菩薩、羅漢金身？
豈會上一柱頭香，就要收幾百上千兩銀子？
豈會廣占良田，開鋪經商？
豈會在後世唐武宗時，達到“天下之財十分，佛占七、八分”的豪奢？
昔年釋迦牟尼傳法，不建佛堂，不塑金身，不擁產業，赤足襤褸，托缽化緣。
講經時，隨便擇一廣闊地，與諸弟子席地而坐，身
之所在，便是靈山。
當今之世，倒也不是沒有如釋迦一般身體力行的苦行修派。
然而這樣的苦行修派太少。
獨孤策所見者，絕大多數，都是殿堂連綿、佛堂華麗、金身燦爛、良田萬頃之僧徒。
“名聲再響，再怎麼號稱聖僧大德，也不過是一群爭名逐利之徒。”
獨孤策感慨：“倒是玄奘法師，不避艱險，不畏風沙，獨行五萬裡，遠去天竺取經，算得上真佛種子。可惜與我道不同…”
獨孤策信步走出大石寺，就要去下一處寺廟，尋訪玄奘。
剛剛踏出山門，就見一青衣文士迎麵而來。
那青衣文士頎長高瘦，表麵看去一派文質彬彬，舉止高雅，白皙清瘦的臉上掛著微笑，好像一個文弱中年書生。但他濃眉下的雙眼，轉動之間，總透著邪惡殘酷的淩厲光芒，眼瞳更帶著一圈紫芒，看上去十分
詭異。