要說和彆人不同的，也就是結了彩，掛了點紅綢。而這些東西單用靡費，可要考慮日後再給洪衍武和洪衍茹用，那也就經濟多了。
這麼一說，老鄰居們不由頻頻點頭，心理壓力減輕了不少。於是大家錯信下，又都說笑起來。還不乏一些人自以為是的點評幾句。
可就在客氣話說完，依次被安頓好座頭，大家放洪家老兩口去忙之後，又有明白人就看出新路數來了。
因為彆的不說，盤子裡的喜糖不是金紙就是銀紙的，巧克力占了得一半。那散在盤子裡的煙一拿過來，居然是牡丹。再等茶壺一端上來，這一嘗這茶味兒，嗨，香透了。
天知道這些玩意得花費多少。俗話說，見微知著啊。那後麵的酒席，用的酒水還能差的了嘛。
於是很快，鄰居們腦子就轉過彎兒來了。剛才人家的話，僅僅隻是客氣、謙虛而已。
咋舌、驚歎、議論又不可避免的泛濫起來。這些平民百姓們算是第一次認識到豪門大戶的真正含義了。
不一樣還就是不一樣。瘦死的駱駝比馬大，才是真理。
其實要說句實話啊，洪家這真的已經算是儉辦，很低調了。因為他們不但沒搭喜棚，用的也都是“軟彩”。
李福還為這事專門問過洪祿承和王蘊琳，當時老頭兒興衝衝地說，“真沒想到，小武這孩子居然能找著會搭棚、會紮彩的人。咱要不搭可惜了，以後未必能再見著了。不如咱多花點錢唄？搭個平棚花不了幾個。”
沒想到老兩口最後說，“老李啊，這不是花點錢的事兒。現如今那些材料不大好找了。棚匠師傅們也都老了。搭那玩意得蹬高，讓老師傅們這麼忙道不落忍的，再說又容易失火。讓人熬夜看著，也是麻煩。何況那都是過去的講究了，現在真弄這個太招眼惹是非，咱就彆擺那個譜兒，找那個麻煩了。乾脆，連“硬彩”也不用，以省事為主。
結果這事兒就沒辦成，弄得李福心裡還挺遺憾的。
否則的話，要是當院裡再搭上有欄杆兒、有天井、有角雲、有玻璃窗、有掛屏兒、有花牆子、有棚柱子的“囍”字涼棚。再加上大門、二門前搭上“花牌樓”的“硬彩”，院內再設上“滿堂紅”的禮堂、喜房。
那更得讓人轉不動眼珠了，非得以為到了拍電影的現場不可。
但就這，也仍隻算是普通平常。
因為當年洪祿承和王蘊琳他們自己成親時，實際上是在這個院裡搭出個宛如古典宮殿一樣的三層環樓來的。
那整個棚均搭在洪家二進院四周的房頂上，等於將原來的建築又接出兩層樓閣。
樓閣兩側不但搭有木梯，前出走廊，四麵皆通，上下走動方便至極。而且雕梁畫棟，美輪美奐，空間區分合理，功用也一應俱全。
像走廊圍以彩色雕攔，紅漆明柱，都掛有金字對聯，後麵安隔扇門窗。每邊廊下又各吊水電石的汽燈若乾盞，以備夜間照明。
各殿上端也懸有扇麵形的大匾，像北樓書寫“天作之合”，為宴會廳，招待親朋坐席用飯。
南樓是“乾坤交泰”為戲台，可演唱京劇、昆曲、“八角鼓”及表演戲法、雜技等“什樣雜耍”。來賓隻需坐於北樓廊下及樓下院內即可看戲。
西樓的“琴瑟和諧”和東樓的“簫聲引鳳”皆單辟為茶座兒，供來賓吃點心、喝茶、打牌。四角角樓則各為廚房、茶灶、盥洗處、衣帽存放處。
這樣不但充分利用起所有的空間，還有一個額外的好處。
由於院內沒有被棚占去有效麵積。除將院中通往禮堂、喜房的甬路讓出來以外，兩邊還一律搭上與房座石台一邊高的木台。台上再設官座，是為觀禮席。
發轎時的八麵或十六麵大鼓等四十八個響器，即在觀禮台下排成對麵兩行，進行吹奏。
等到洪家把王蘊琳迎娶回來。喜轎進門後，即從中間甬路穿過鼓樂喧天的響器行列中間，抬進正廳禮堂。兩旁木台上和樓上的賓客，也均可清晰地看到喜轎入門、進院，以及跨過炭盆熏煞的盛況。
這就已經很有些接近西式教堂婚禮的樣式了。既沒少了咱們國人特有的熱鬨，也多了幾分穩重的儀式感。
所以說，這才是真正冠冕仕家，紳商富戶的氣派。才稱得上是真正的五光十色、花團錦簇的氣氛烘托。才配得上洪家“八大宅門”之一的名頭。
這也必須得是李福這樣的明白人才能知道，今與昔，這又差了多少？