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“當家的是個能人兒，又會燒瓦又會燒盆兒，又會說是又會笑，說說笑笑有個意思兒……”
這是京劇《烏盆記》裡開盆兒窯的趙大媳婦評價自己丈夫的話。
還彆看這是古代婦女擇偶標準，但其實還挺靠譜兒的，因為保證婚姻最重要的兩點，物質和精神都已經囊括其中。這要金錢有金錢，要情趣有情趣，那還能“沒個意思”嗎？
洪衍武和“糖心兒”也是這樣，他們比誰都不缺錢，彼此又都是能言善道，見多識廣的人。
更何況現如今，“糖心兒”從洪衍武身上還感受到兩條最難得的東西，那就是堅貞不移的癡心，和對感情認真負責的態度。
這就讓他們經曆過這一劫之後，感情又升華了一步。好的就跟蜜裡調油一樣。
至於洪家那邊兒的事兒呢，洪家七夕當天的家宴確實是毀了。
當天洪衍爭和徐曼麗兩口子下班，帶著小洪鎰興衝衝地趕回老宅之後，看到的是情景和他們所想截然相反。
全家人沒有熱鬨地歡聚一堂。而是都變得沉默寡言，誰也不再說笑了。
壽敬方已經走了，他們的父母正坐在一起歎氣發愁。小輩兒們也是個個無精打采。
唯有洪鈞一看見爹媽和弟弟，趕緊跑了過來，按他的理解來通報。說他三叔和“糖阿姨”不知為什麼都鬨氣跑掉了。惹得全家人都不高興。
洪衍爭兩口子這才知道家裡的狀況又是因洪衍武而起。等跟父母見禮，知道了來龍去脈也是目瞪口呆，一時不知該如何是好。
但說實話，這件事也無需過慮。因為確實如洪衍武自己所料，後麵真的發生了轉機。
洪家都是厚道人，等到大家夥兒把情況慢慢消化過後，洪家的子女們就紛紛開始替洪衍武和“糖心兒”說話了。
洪衍爭表示洪衍武是可氣。不知好歹，不能體諒長輩的苦心。他該乾的事兒不乾，不該乾的全乾了。可事已至此，他能在這事兒上不逃避責任，竟然沒提上褲子不認賬，也算有所擔當，確實不再是個孩子了。
至於表叔說生不出孩子的事兒必然不會有誤。可好在洪家不是一根獨苗。至少現在就有倆孫子了。所以他覺得洪衍武這麼堅定或許是認真的。要是真的他自己想好了，也未必逼著他們散。
徐曼麗也附和地說，既然洪衍武和“糖心兒”已經過界了，那就不好再拆散了，否則太對不起人家姑娘，就等於是把“糖心兒”往火坑裡推了。
而洪衍文的意見呢，是如今時代不同了，《婚姻法》規定，禁止婚姻包辦，主張自由戀愛。這就是說，父母也隻有提供意見的權力，沒權力替兩個年輕人做最終決定。人家小兩口要是想在一塊兒過，您們拆也拆不開，要是不想在一塊兒過，您們捏也捏不到一塊去。
再加上他們家老三又是個從不聽勸的主兒，想乾的事兒就從沒人能攔得住的。那麼既然連反對都反對不了，乾嘛不高高興興娶這個兒媳婦進門兒呢？
至於洪衍茹和陳力泉，一個年幼，一個木訥，他們都是不懂得如何跟上大人的思想做成熟溝通的。
但洪衍茹是真心喜歡“糖心兒”，陳力泉是可憐“糖心兒”跟自己一樣是個孤兒，倆人也都樂意洪衍武和“糖心兒”能在一起，同樣說了不少的好話。
就這樣，洪家的孩子們都在竭儘所能為洪衍武和“糖心兒”圓轉，勸說父母回心轉意。
就連洪鈞也天天跟著大人屁股後頭，念叨“三叔”和“糖阿姨”，他以為爺爺奶奶把三叔趕走了，總問三叔什麼時候才能回家啊？讓爺爺奶奶彆生氣了。
這麼一來，本來就很難下狠心的洪家老兩口，也就徹底沒了“棒打鴛鴦”的打算。不得不妥協了。