由此而知，這是一塊什麼樣的土地。
說實話，去的時候，他的確是有吃苦準備的，可沒想到現實卻是太苦了，而且大多數都超出了他的想象之外。
首先說住。
由於同意把下撥的建房款交給村裡使用，他們才被村裡接收，他們六個人最後就被安置在了兩間破窯洞裡。
那裡條件極差，無床無桌，就連窗戶也是漏風的，連老鼠都不愛來。所以住下的第一天，就讓大夥“傲然正氣”頓失，隻有失落、沮喪和茫然。
其次再說乾活。
“疙瘩嶺”的山地全靠人手工勞作，沒牲畜更沒機械，他們這些細皮嫩肉的“京城娃子”，得從早上一直乾到天看不見亮。
他還記得，剛來的時候，差不多有大半個月他都沒洗過腳，不洗腳是因為累的，隻要爬上炕，根本不用一分鐘就能睡著。而且每天晚上腳是麻的，也是疼的。腰酸背痛腿抽筋，更是常年普遍狀態。
讓人沒想到的，還有狗凶。
鄉間的狗厲害，細腰長嘴，不善宣揚，冷不丁從牆後躥出來，照著你的小腿就是—口，人說“賊咬—口，入骨三分”，讓雁北的狗咬一口，不是“三分”，是“稀巴爛”。
這裡的狗們並不認得外來的知青，所以對他們全似不共戴天的仇敵，而且這些狗還都是跟狼乾過仗的，大都有匈奴狩獵犬的遺傳。
所以來到這裡第三天，當“六十三”中的劉陽平被咬傷送去縣醫院之後，所有的知青再一見到村裡的狗，遠遠就會狼狽逃竄，避之不及。
說一千道一萬，最讓人苦惱的，還是吃喝問題。
在“疙瘩嶺”吃水很難，要到溝底下去挑。挑水上坡，那是一種太大的艱難和考驗，輪著誰挑水誰都怵頭。
挑著兩桶水一鼓作氣地往上爬，中途沒有任何能歇腳的地方，那桶前高後矮，讓人很難邁步，隻有側身斜著一步一步往上挪才行。不習慣的人，不是桶磕腿，就是水灑了。一不留神徹底打翻，你就坐在半坡哭吧，哭到天黑了還得下去再挑。
除此之外，水的質量也不好。
那溝裡的水堿性很大，又苦又澀，有一股惡心的渾濁味兒。要是身體不好的，喝了一準兒腹瀉。他們這些知青很長一段時間都喝不慣，也多虧有人帶了不少黃連素，大家才最終抗過了這一關。
至於吃那就更彆提了。最大的問題是餓，不是不夠吃，是吃不夠，永遠吃不夠。
這裡是山區，莊稼地都是梯田，沒有水源完全靠天吃飯。當地農民生活本身就特彆清苦，一年到頭幾乎都是小米飯就土豆。
剛開始因為有國家的配糧，他們這些知青還算能吃飽。可從第二年開始，他們就變成了一群眼睛冒著藍光的狼，無論看到什麼，第—個念頭總是“能不能吃”。
為了能讓肚子舒服一點，他們常常要靠“自力更生”。這通常意味著三種方式。
第—是吃飯時串門，跑到村民家裡，有一搭沒一搭地先待著，到了吃飯時候硬腆著臉不走，有你一碗就得有我一碗，多差也不嫌棄。實際就是蹭人家的飯，用文明點的詞彙叫“打秋風”。
第二是串隊，附近各村都有知青點，靠山溝、莫家河、天穀峪，方圓百裡都是朋友，串隊是常事，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
知青之間也有條不成文的規矩，不管你打哪兒來的，隻要是知青一律管吃管住，住三五天也行，住十天半月也行，完完全全的共產主義供給製。
這種串隊是有來有往的，正所謂“投我以桃，報之以李”，隻要家裡有的，絕對相傾而出，毫不吝惜。可要是沒有，那也就隻能大眼瞪小眼，一塊堆兒死勒褲腰帶了。
第三，可就屬於歪門邪道的“創收”了。所謂“創收”，實際上是為了顏麵的托詞。簡單說就是“捎帶”，說白了就是“偷”。
這其間內容很豐富，偷雞摸狗拔蒜苗的種種都有，說起來也有一些是他們過去深惡痛絕的行徑，可在饑餓麵前，人的臉麵、尊嚴都成了沒用的東西，他們的道德底線就在不知不覺中一再降低。
慢慢地，因了他們的出現，村裡的雞不斷發生失蹤事件，地裡的野兔也少見蹤影。老鄉們都有一種感覺，自從“京城娃子”來了之後，又有了一種過去鬼子進村的感覺。
而無奈，忍耐，苦熬，也成為他們這些知青的唯一選擇。