程爺還從沒見過有誰用腳丫子扇人大嘴巴子的，對尤三這一招尤為欣賞，此後就把尤三視作得力親信帶在了身邊。
尤三借著程爺的勢，也真沒少狐假虎威的招搖。短短倆月，他不僅和一些南城知名的玩主都混了個臉熟，而且在附近的玩兒鬨中居然已經小有名氣。等他跟著程爺又學了些江湖規矩後，他更覺著了不得了，從心裡已經把他自己當成了個正兒八經的人物。
再後來，程爺手下的小印子犯了規矩，被掃地出門。尤三不僅被提拔成了小頭目，程爺還把大個兒和寸頭撥給他做手下。從此，尤三就頂替了小印子，成為了在永定門火車站“啃地皮”（黑話，指坐地扒竊路過的行人)的又一支人馬。
這其實也反映了玩主圈兒裡的價值標準，能打的永遠比會偷的容易出頭。
這時的尤三，除了還忌憚點官麵兒上的事兒，其他的他已經不用怕了。但他隨後卻又發現了拓展事業的一大關鍵劣勢——人手太少。
永定門火車站儘管人多錢多，可再多的錢也得要人去偷。尤三的小團夥歸了包堆兒一共就仨人，還隻能靠著寸頭一人下貨，這就等於白白看著眼前的銀子嘩嘩的流走，所以團夥補充人手的事兒迫在眉睫。
通常來講，玩主想要增加自己麾下的佛爺一般有兩種方式。一種是用刀子去跟外人爭，另一種則要靠手下的佛爺收徒弟。
尤三的根基還太淺，彆說去招惹周邊的玩主，他就連程爺手下的其他頭目也大大不如。所以，他也就隻有把增添人手的任務交給了寸頭。
在賊行裡，物色徒弟不叫收徒弟，而叫做“傳子孫”。彆的行當都是徒弟尋師傅，賊行則相反，不僅全是師傅找徒弟，而且他們最感興趣的還是窮人家十幾歲的小孩。
原因很簡單，誰家也不願意自己的孩子當賊，而貧困家庭由於常年得不到溫飽，家長也沒有什麼精力和時間教育孩子，所以一般窮人家的小孩既容易被物質誘惑，又多處於放任自流的狀態，正好給了竊賊引誘其下水的可乘之機。
賊師傅“傳子孫”的過程一般是這樣的。賊師傅一旦看好了傳藝對象後，就裝成善眉笑顏慢慢接近。等到與孩子混熟之後，會經常帶他下飯館、看電影、去公園。窮人家的孩子哪兒這樣吃喝玩樂過？肯定美得屁顛兒屁顛兒的，對賊師傅也自然會百依百順，慢慢的就會完全聽從依賴。
這樣過了一段時間後，賊師傅會突然停止帶孩子吃喝玩樂。頭段時間泡在蜜罐裡，一下子被掐了甜頭，小孩肯定十分不適應，當然就會忍不住問：“你什麼時候再帶我去玩呢？”賊師傅就會說：“又想去了？你想不想天天下館子逛園子？”小孩肯定會點頭讚同，賊師傅就會趁機說：“可下館子逛園子得花錢啊？你也老大不小了，要不叔叔傳你一門手藝，靠這門手藝你就能自己掙錢了，你願意學嗎？”孩子當然會同意，這樣賊師傅就把小孩拉下了水，有了學藝的“子孫”。
賊行“傳子孫”的這套辦法是從舊社會沿襲下來的，一向如此，大同小異。彆說彆人，就連寸頭當初也是為倆雞腿就糊裡糊塗拜了賊師傅。就這樣，寸頭照方抓藥，很快物色了三個每天曠課遊蕩的小子，也沒花多少錢，好吃好喝幾頓酒菜就把這他們拉下了水。而這仨人，就是小油頭、三角眼和黑臉。