他們理所當然地認同與讚賞，不需要考慮到其他的東西。
羅先生、甄先生對視一眼，都覺得自己需要重新審視這些由天地孕育而成的陰神。
孟彰不置可否，隻繼續問：“何為善？何為惡？”
陸判不假思索回答道：“利他人者善；害他人者惡；不利他人不害他人者，非善亦非惡。”
孟彰再問：“善惡倘若是以這般劃分，那麼為利一人而害另一人呢？為利一人而害十人、百人、千萬人呢？為利百人而害千人呢？此間種種情況，他們的善惡又該怎麼定論？”
孟廟、羅先生、甄先生三人豎起耳朵，更認真地聽著，其他的思慮一時儘數都被鎮壓下去。
這可是陰神們頭一次正式給外人宣講他們的評判標準。
此時多了解一些，好處可著實不少。
雖然他們不怕這些陰神，但很顯然，因為孟彰的緣故，他們日後跟這些陰神相處的機會必定不會少。
既然是要相處，是要打交道，那自然是要彼此都覺得舒服才最合適的。
現在先摸清楚這些陰神的喜怒，日後能輕鬆不少。
再有，這些陰神可是由這方陰世天地孕育而生，最是貼合陰世天地，也最是得陰世天地喜愛看重，了解他們的喜惡，跟他們結下交情，說不定日後也能借他們的光，收取這陰世天地中的某些機緣。
這可是有過先例，並不完全是他們妄想。若不然，由陰神所掌控的酆都又是怎麼能在這徹底的人族中樞地盤落腳的？
倒不是說這陰世帝都洛陽中，有哪個高官大賢倒向了酆都，倒向陰神，而是說他們不排斥酆都，不完全排斥陰神們出現在這座帝都裡。
這樣的傾向與態度，很明顯不會隻有彼此理念、觀念的認同，還該有部分利益方麵的交換。
羅先生和甄先生很樂意成為這些利益交換中的一個節點。
旁的不說，好處起碼是實打實的。何況，還是那句話，有阿彰在，他們以及安陽孟氏已經跟酆都靠得比較近了，既然撕擼不清，也不能撕擼明白，這樣的好處不撈白不撈！
至於更高妙的好處……
以他們現在的境界和手段，想要以這些陰神的喜好、行事標準為錨點推算陰世天地的道則和天機大勢，才是真真正正的妄想。
那不是他們能玩得來的手段，更不是他們可以涉足的。
陸判也不介意他們旁聽，又或者說，他很願意為旁人宣講這些事情。
在某種程度而言，這何嘗不是另一種導人向善？
但陸判現在顧不上引導孟廟這三人，他還在思考孟彰的那些問題，然後斟酌著用詞給出他的答案。
“善與惡各分，不能互換或者相互消解，善就是善，惡就是惡，它們可以同時出現在一個人的身上，待到清算因果，善惡自然也會各自梳理。”
“屆時，善會有所賞，惡也會有所罰。”
陸判的答案才剛說完，孟彰的下一個問題又來了。
“善惡既然以利他人害他人為準線劃分，那麼何為利他人，何為害他人？”
陸判麵色一時停頓。
孟彰看得他一眼，知曉他不太能理解這個問題，便給他說得更明白一些。
“譬如有一人喜武而厭文，與世道俗情相悖，他阿父擔憂他日後境況，殺他愛馬，毀他寶弓，強行將他鎖在書房，令他日日與文寶相對，他心中抑鬱，不得誌不開懷，終壯年而亡，留老父在世間嚎哭……”
陸判越是聽孟彰的話，神色便越是凝重。
孟彰還在問他：“似這等情況，老父是善是惡？那郎君是孝還是不孝？”
非但隻有陸判，就連謝必安和範無咎也都皺緊了眉頭。
此間正堂裡，除了孟彰以外所有人都在思考著答案。而除了陸判自己以外，所有人都在等待著陸判的答案。
“老父是善非惡，郎君不孝。”
聽得這樣的一個答案，正堂中的人儘都眉眼緩和，除了孟彰。
“為什麼做出這樣的判論呢？”他問。
也是到了這個時候，正堂中的其他人才覺出了幾分不對。
孟彰小郎君這情態，似乎並不讚同這樣的判論啊？他另有意見？
可是哪裡有問題呢？
老父教導自家孩兒，天公地道，再沒有可以指責非議的地方。反倒是那郎君，因老父教導而毀損身體，留老父一人在世，如何不是不孝？
沒什麼不對的！
陸判不理會孟廟這些人的神色，隻看定孟彰問：“此種判論有哪裡不對？”
孟彰張張嘴，猶豫一陣後，到底將話給說出口了。
“那郎君作為成人，為何不能選擇自己的道路，而必得要聽從老父的安排？”