圍著這雲頂天宮的模型轉了幾圈後，陳子延訝然的發現，這宮殿模型所用的材料竟然也不尋常。
《般若經》裡曾記載有佛家七寶，後又被人稱作七珍，分彆是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚。
如果他沒有看錯的話，眼前這雲頂天宮的模型，正是用這七種材料為主建造的。
雖然暫時想不通原因所在，但有一點陳子延可以確定，那就是之所以選擇以這七珍為材，八成是跟那藏於宮殿內的金身有關。
想到這裡，陳子延便雙足發力，飛身躍上了石盤。
雙腳穩穩落在石盤邊緣的同時，他的視線就已經鎖定了目標，隻見在宮殿模型的正中央處有一個圓形的玉石花園，在玉石花園裡打坐著一具乾屍。
這具乾屍身上的衣物早已隨時間而風化破損，漆黑的乾癟軀體露在外麵。
懂行的人一眼就能看出來，這是一具極其難得的坐化金身，隻需蘸上金粉塗抹一二，便能夠放在寺院裡供奉起來，通常隻有在那些傳承悠久的古寺廟宇裡才有可能出現。
這時其他夥計也跟了上來，當看到金身的姿勢後，不由得訝異道：「這怎麼還有個佛爺遺蛻？」
陳子延明白他為什麼這麼說，因為這種一手指天、一手指地的姿勢很醒目，傳聞釋迦摩尼佛出生之時便是這般姿態。
再加上這還是具很標準的坐化金身，會被當做僧人遺蛻很正常。
也正是因為這點，陳子延在認出修建模型的材料是佛家七寶後，才會覺得這裡麵有著什麼不為人知的聯係。
「這應該不是單純的金身，你們仔細看它的指甲。」
而在這時，董彥俠突然出現提醒道。
其他人連忙看向金身的指甲，立即發現這屍體的指甲特彆長，幾乎跟手指的長度一樣，顯然在死後也沒有停止生長。
這種情況意味著什麼，在場的人都是老手，自然不會不知道。
「感情還是個粽子，這可真是稀奇了。」有人發出感慨。
粽子不奇怪，但一具坐化金身成了粽子，就顯得很奇怪了。
畢竟不論是佛道，都有相對應的防範措施，普通屍體都不會屍變，更彆說眼前這明顯經過處理的金身了。
「這金身應該來路不正。」陳子延不慌不忙的說道。
因為原劇情裡對這金身介紹不多，所以他此前一直都以為這可能是汪藏海的屍體，但已經看透了幾分這海底墓的本質後，陳子延便早就把這想法給拋到了腦後。
尤其是親眼見到這金身後，他更是一點也不認為這屍體跟汪藏海有關。
彆說是汪藏海的屍體了，他覺得這估計連對方的熟人都算不上。
看看屍體腹部那一道長長的傷疤，說是開膛破肚一點也不為過，古人可是講究身體發膚受之父母的，誰會這麼糟蹋自己或者自己的熟人。
這也越發佐證了陳子延先前的猜測，這裡根本就不是汪藏海的墓。
也正是因此，所以陳子延才會說這金身的來路不正。