如東元大陸中部的修真巨派，浩然門的主修功法“浩然書經”，這部功法修煉所含法術威力著實一般，可視為極弱。但這部功法在修真界中倍受追捧，是一部公認的天品上等功法。無數修真者趨之若鶩，就因瓶頸少，且極易突破。
修煉其它普通功法的修真者，從練氣期突破到築基期的機緣是萬中有一，一萬名修真者可能隻有一人進階。而修煉“浩然書經”的修真者，百人中就有一人可順利進階，可謂有逆天之能，令人心生向往。
一部功法修煉的速度快慢，就看功法四大要點中的“經絡”。
眾所周知法修修煉的根本在於丹田，從練氣期到築基期的過程，初始隻不過是從天地中吸收靈氣，轉化為靈力存積在丹田。隨著丹田中靈力越來越多，靈力容量到了極限儲存不下時，便通過改造、擴建丹田，以便能儲存更多的靈力。
從天地中吸引靈氣，引導進入丹田並儲存，依靠的是連接在丹田上的經脈。人體丹田外纏繞著無數經脈，就像老樹的根係，錯綜複雜盤繞在一起。
最主要用來修行的是五大主經脈，分彆是丹氣脈、丹元脈、丹精脈、丹命脈、丹陽脈。
大部分的功法修煉，都是通過這五脈來吸收靈氣，每部功法的修行速度，也就是吸收靈氣的多少都不相同。根本在於這部功法修煉時，運用到了五大主經脈中的幾根，又有幾根經脈處於空閒狀態。
劉玉本身修行的“黃木培元功”，主修的是丹命、丹元、丹氣三大主脈，修煉時便隻有這三大主脈吸收靈氣，丹精、丹陽兩大脈荒廢，空閒不吸收靈氣。而黃聖宗鎮派功法“黃聖衛道經”，修煉時五大主脈同時在吸收靈氣。倆部功法修煉速度的快慢，便一目了然。
雖說“黃木培元功”隻修三大主脈，但修煉速度已經不慢。同為玄品下等功法的“厚土護身決”便隻主修丹氣、丹元兩脈，另輔修一條側經脈。兩者相比，單修煉速度上比“黃木培元功”最少慢了二成。但論功法威力又不同，強得不止一星半點。
劉玉之所以選修“黃木培元功”，便是看上此功法的修煉速度，要知道“黃木培元功”自帶的法術，“黃木培元術”隻過是二品中級法術，還是輔助類療傷法術，根本沒有什麼威力可言，並且療傷效果也著實一般。
丹田處除了五大主經脈外，還有無數側經脈，可吸收靈氣。
修真界中大多功法之所以選用五大主經脈，是因為這五脈粗大、堅固、穩定。經脈的粗大，意味著修煉時吸收靈氣量大，直接影響到修煉的速度。堅固、穩定意味著安全，要知丹田所處人體要害之處，不能有任何損傷，稍有差池便有性命之憂。
側脈不僅細小，吸收的靈氣還極為有限，最主要是不穩定，易受傷。
經脈稍受損便牽一發而動全身，輕則影響修行，重則一命嗚呼。但修真者本來就是逆天之人，大多數人因本身靈根斑雜，資質平庸，主修功法品級低下，導致修煉速度緩慢。無奈中心生不甘，便會鋌而走險，去強行修煉未知的側經脈。
隻是這劍走偏鋒的結局，大多數不得善終，暴斃而亡，隻有極少數幸運兒，能成功開辟側經脈，加快修煉速度。
這些人把經驗心得寫成特殊功法，留給後人。但又因人體體質各有不同，後人練習同樣危險，大多同樣暴斃。經過無數修真者不畏生死去實踐，無數血色教訓的總結，才可能成功找到一條穩定可修煉的側經脈。
可見每一部功法的背後都是白骨累累，修行伴隨的凶險可見一斑。但側經脈吸收的靈氣十分有限，百條側經脈同時吸收的靈氣，可能還不如一條主經脈吸收的靈氣量。