迎接南島省一行，方青嵐是親自前往機場迎接的，他對南島有著深厚的感情，見到了來自南島的熟人，他就想到了在南島三年的事兒，那裡也是他仕途的第一次巔峰，以一市之力帶動了全省經濟的騰飛，想來整個華夏也隻有他這樣的大能方能做到吧。讀蕶蕶尐說網讀蕶蕶尐說網
諸位常委工作很給力，方青嵐的工作也就相對輕鬆了許多，在四月中旬，方青嵐陪著南島一行到藏州市參觀了一圈，該市在挖掘少數民族文化資源方麵取得了不俗的成績，讓南島一行大開眼界。
南島省也有不少少數民族，也有千年以上的悠久曆史啊，他們怎麼就不能學西川這樣深挖呢？於是紛紛向藏州市方麵求教，因為方書記親自陪同南島一行前來參觀，藏州方麵也很知趣，很大方的、毫無保留的將經驗傳授給他們，讓南島方麵大受脾益。
在女兒國原址處，南島一行看到了大量遊客在碉樓群落中玩模擬古代冷兵器戰爭遊戲，無不心動，紛紛加入到下一批次的遊戲團隊之中，當然，參加的也隻是普通公務員，官員們可沒有參加，而是跟著方青嵐在一座大型碉樓之上俯視“戰爭”場麵。
“你們的腦袋是怎麼長的啊，這樣的群體遊戲你們也想得出？”康輝平對藏州市委書記感歎道。
藏州市委書記說道：“康省長，這可是我們方書記出的好點子啊。”
康輝平“哦”了一聲後說道：“這就難怪了。”
“那是，那是，好主意、好點子對於方書記來說隻是小菜一碟。”藏州市委書記小拍了方青嵐一個馬屁，而其他西川省的隨行官員也紛紛點頭。
方青嵐笑說：“模擬古代戰爭也不是簡簡單單的打打殺殺，這也要對古代戰爭的形式深入了解後方能玩的*真，你們藏州在這方麵做的不錯，看得出你們確實用心了。”
“書記，我們為此還特意聘請了西川大學研究古代戰爭史的專家們來指導呢。”藏州市委書記說道。
“知識就是力量，知識就是財富啊，看來我們應該多多為西川的教育工作考慮了啊。”方青嵐說道。
在藏州參觀之後，南島一行還得去其他景區，而方青嵐則返回了天府市，第二天上午，方青嵐把主管教育工作的非常委副省長肖玉茹叫到了辦公室，給她布置了對全省教育工作者待遇狀況的調查工作，能接到方書記親自布置的工作，讓肖玉茹甚是欣喜，連說立刻就進行調查。
四月下旬初的一天晚上，莫下來到方青嵐常委樓住所彙報暗查情況，神影門收集了不少官員大大小小的違法違紀證據，看過之後方青嵐閉目沉思，那些違法違紀行為也一一從其思緒中濾過。
最終，方青嵐做出了決斷：隻對個彆幾個存在違法行為或重大違紀行為的官員進行嚴肅處理，而通過對這些人的處理來給其他人敲響警鐘，神影門還得繼續監視這些人一段時間，如有再犯者，則老賬新賬一起算。
第二天上午，方青嵐把李政策叫到辦公室，直接就把神影門收集的那幾位官員的違法或重大違紀證據交給了他，讓其循著這些證據徹查，李政策是西川李家人，清楚方書記的能耐，所以對於方青嵐拿出這些東東並不感到意外，應了聲是後就開始組織人手前往相關地市、區縣了。
時間轉眼就到了“五一”假期，在四月三十日這天上午，方青嵐就帶著省直機關去年的先進工作者乘機前往雪域高原、佛國聖地青藏自治區旅遊去了。
青藏自治區是西川省的合作省區之一，兩省區在旅遊、高原農業和佛教文化方麵進行了深入合作，今年前四個月給該自治區帶來了不少實惠，該自治區區委書記親自率隊到省會惹薩市機場迎接，該自治區主席也在迎接隊伍之列。
下午的時候，兩省區召開了座談會，總結前四個月的合作成果和經驗，對存在的不足之處也進行了深入研究，進一步尋找突破口。
晚上，青藏方麵按照重大節日慶典的習俗設宴正式款待了西川一行，菜肴以牛、羊肉和青稞製品為主，酒則是當地特有的青稞酒，同時也加上了配有上等蟲草的滋補美食。
華夏古代醫書記載，蟲草保肺，益腎，補精髓，止血化痰，抑勞咳，治膈症皆良，中醫認為，蟲草入肺腎二經，既能補肺陰，又能補腎陽，主治腎虛，陽痿遺精，腰膝酸痛，病後虛弱，久咳虛弱，勞咳痰血，自汗盜汗等病症，是唯一一種能同時平衡、調節陰陽的中藥。
隻是當今世人對自然生長的蟲草需求量龐大，可產出卻隻有那麼一點，所以自然產的蟲草奇缺，價格也昂貴，也隻有在青藏當地的農牧民家裡方有少量存貨，一般都是不出售的。
住了一晚之後，西川一行參觀惹薩市景點名勝，其中布達拉宮是重點，雪域高原號稱離天最近的地方，藏傳佛教將廟宇宮殿大興於此，有近距離聆聽上天旨意的含義，也有多多感受上天恩澤，早日修成正果的願望。
藏傳佛教是華夏佛教三大係統（南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教）之一，自稱“佛教”或“內道”，清代以來漢文文獻中又稱之為“喇嘛教”。
藏傳佛教有兩層含義：一是指在藏族地區形成和經藏族地區傳播並影響其他地區的佛教；二是指用藏文、藏語傳播的佛教，故又稱“藏語係佛教”。
寺院在舊青藏往往是一個地區的宗教、文化乃至經濟、政治中心，共和國成立後，重要的寺院依其重要的程度分彆規定為國家級、省級、縣級的文物重點保護單位。
藏傳佛教的文獻極為豐富，其中佛教典籍記載有“六字真言”，這六字真言即信奉藏傳佛教的僧俗日夜反複誦咒的“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”六字，其中：
“嗡”表示“佛部心”，謂念此字時，自己的身體要應於佛身，口要應於佛口，意要應於佛意，認為身、口、意與佛成一體，才能獲得成就；