王宮位於城北，居高臨下，勇士的大本營名左輔殿，巫師的大本營名右弼宮，分彆位於王宮左右偏南，與王宮呈品字形分布。
祭壇位於王宮的正後方，隱藏在山體內部，處於王宮和左輔右弼的嚴密保護之下。
檢試的地點位於王宮前的廣場上，東麵是左輔殿，西麵是右弼宮。
此番檢試血脈是熊族一年一度的盛事，都城事先進行了充分的安排和準備，東麵由北至南安放了十二個靠背大椅，其上坐著十二位紫氣勇士。西麵亦是如此，坐在上麵的是十二位紫氣巫師。正北台階下由西向東安放了五個靠背大椅，上麵坐的是五位負責檢試的高階巫師，他們麵前各有一張三尺高的古拙木幾，上麵放著書寫用的筆墨等物。
負責檢試的巫師後麵是通向王宮大門的台階，共計九十九層，其上亦有大椅三座，西側大椅上坐的是一個瘦小的紫衣老者，古稀之年，不很精神。東側大椅上坐的是一個六十歲上下的紫衣婦人，身形高大，雖然年老，卻精神飽滿。
中間座位上坐的是一個三十多歲的男子，麵目俊朗，表情嚴肅，頭上的冠冕表明了他的身份，此人就是熊族現任大吳吳熬。
勇士屬於貴族階層，不需跪拜，向君王行禮的方式與西方武士的禮節有些相似，男勇士握拳左胸，女勇士反之。
如此重大的場合，怎麼少得了領導講話，就在吳中元以為吳熬會趁機高談闊論之際，未曾想吳熬並沒有發表演講，隻是右手微抬，示意開始檢試。
想要了解一個人，最直接的方式就是觀察言行，但觀察言行並不是了解一個人的必須途徑，雖然吳熬一直不說話，吳中元也能據此推斷出此人的一些性格特點，第一就是這個人架子大，這麼重要的場合就算不高談闊論，出於禮貌也應該說幾句歡迎鼓勵的話，但吳熬沒有。
還有就是吳熬喜歡標新立異，其他君王在這種場合不可能不說話，有些時候遵循老規矩並不一定就是壞事，吳熬偏偏反其道而行之，這說明此人有心凸顯自己的與眾不同，而標新立異的人十個有九個都好大喜功。
此外，吳熬屬於一個強硬派，這一點他早就知道了，因為吳熬上台之後立刻衝牛族和鳥族開戰，搶奪之前丟失的城池，此番隻不過進一步確認了這一點，判斷依據是這種場合哪怕吳熬不介紹自己，也應該向眾人介紹在場的高階巫師和高階勇士，但他沒有，這說明他根本沒考慮對方的感受。
類似的活動每年都會舉行，有專門的人負責協調，負責協調的人給每一處垣城的勇士都發了一方木牌，木牌的作用類似於自查參照，五行不同，人的性格特征甚至是長相也會有所不同，木牌上寫的就是不同五行所屬的人的特點和特征。
五行屬金之人大多身材中等，以國字臉居多，聲音洪亮，喜歡冒險。
五行屬木之人大多身形高大，寬臉居多，語速較快，性情穩重。
五行屬水之人大多挺拔消瘦，瓜子臉居多，聲音較低，大多優雅。
五行屬火之人大多強壯，圓臉居多，說話頓挫，多為急性子。
五行屬土之人大多身形瘦小，長臉，言語鼻音較重，多為慢性子。
傳閱木牌的目的是為了讓眾人自己對號入座，提高效率，縮短時間，不然五六百人全靠胡懵亂找，一天也搞不完。
木牌的下方有五位檢試巫師的五行所屬和名字，待得看罷這五人的名字，吳中元愣住了，這五個人中沒有吳勤所說的吳煥……