現在許多父母對子女好的不得了，子女甚至不工作，天天在家裡什麼也不做，吃香的喝辣的。
父母在外辛辛苦苦打工，賺來的錢供兒女花銷，還覺得理所當然。
外人看不慣，說到底是因緣在作用。
這是欠債的兒女來討債，父母前生欠他們的，自然要歸還。
自古以來，欠債還錢，殺人償命，是因果關係，沒什麼可以推脫改變的。
同樣的道理，一些子女孝敬父母噓寒問暖，大多是來給父母還債，自然就父慈子孝，關係恩愛了。”
張倫碩聽的出神，追問道。
“那你說的六親是什麼關係，難道也差不多嗎？”
我點頭說道。“從因果關係來說，六親也是債務關係。
我說個故事吧，在家的時候喜歡看書，記得看《智公和尚語錄》，裡邊說的很有意思。
梁武帝時有個誌公禪師，是位佛門的得道高僧。
他修成了五眼六通，一次有戶人家結婚，請誌公禪師去念經。
他一進門就歎息的說道。
“古古怪，怪怪古，孫子娶祖母，豬羊炕上坐，六親鍋裡煮，女吃母之肉，子打父皮鼓，眾人來賀喜，我看真是苦！”
說完這個偈語，大家都聽不懂，不知道誌公禪師說的什麼意思。
原來，這家的祖母在臨終時，舍不得自己的孫子。怕自己孫子以後吃苦受累，她一念專一，死後托生到鄰人家裡，長大後做了孫子的媳婦。
世間上的前因後果，有時是很可怕的。
誌公禪師說的第二句，豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。
原來孫子結婚娶自己祖母舉辦宴席，被人宰殺的豬羊啥的，現在都回來當人，抵償以前的宿報。
上輩子被他們吃的豬羊，現在都轉生成豬羊受人烹割，在鍋裡變成食物，給原來被吃的牛羊還債。
至於說女吃母之肉。指的在房屋外麵，有一個女孩子正在啃吃豬蹄子。
她吃得津津有味，這隻豬原來是她前世的母親。
子打父皮鼓。
婚禮要請樂隊來助興的，中國古時候也一樣，
請來的樂隊在助興奏樂，敲打鑼鼓，鼓吹喇叭的非常熱鬨。
樂隊裡有個人用力地打鼓，這鼓是驢皮製作的，但不同的是，驢竟然是敲鼓人前世的父親。
成親是大事情，添丁進口。本來大家來賀喜，共同慶賀，因為這是喜慶之日。
誌公禪師有五眼六通，看清楚這家人六親眷屬之間的真正關係，所以搖頭歎息
因此，我們總說與人交往，不要結怨。有了嫌隙，不經意之間就會種下不好的種子，等到這種子生根發芽，最後的結果很可怕，我們不能不慎重。
金誌強和她小媽之間的因果，在咱們看不複雜，因為她兒子的死，引發的惡緣。
其實並沒有這麼簡單，隻有深深明白這中間的道理，我們與人相處就會和顏悅色，儘力不要交惡。
否則，最後的結果你無法預料。”
金誌強道。“師兄這麼一說，我有些懂了。
不過，那誌公禪師什麼來曆，如此的厲害？”