他不願以強暴之手，使世人信他。蓋裡斯是要給世人鋪設一條能選擇的道路，讓世人能踏上自贖的抗爭之路
是要讓世人在困頓黑暗中，心靈得以覺悟。
他不願造就一批失去真切靈性的無魂木偶，不謀求將自己抬上神壇。
越是了解塞浦路斯人的精神世界，蓋裡斯也就越發的警醒，也越發的欣賞安德烈、以及他的幾名戰友。
因為他們敢於向這個世界的“神”抗爭。
蓋裡斯輕笑了一聲：“我已經沒有親人了，父母雙亡，如今耶路撒冷王國也已經被薩拉丁攻破。”
說話的同時，蓋裡斯還是摸了一下自己戴著的那枚璽戒。
有一說一，他這也算是說謊了吧。
“但我聽說，耶路撒冷每次遭遇危機的時候，羅馬教皇都會派遣十萬軍隊過去嗎？”
“要是那個時候，十字軍能把皇帝，也一同趕走就好了。”
十萬已經是這安德烈這個壯漢，所能想到的最大數字了，因為塞浦路斯島上的居民，也就十幾萬數量。
蓋裡斯搖了搖頭，然後說道：“耶路撒冷法蘭克人的祖國，就是巴勒斯坦。”
“法蘭西不是我們的家鄉，歐羅巴也同樣不是。”
“而且，你竟然指望十字軍來了之後，幫你們趕走艾薩克？”
“但你有沒有想過，那些十字軍來了之後，他們還會走嗎？”
蓋裡斯，在這閒聊過程中，將十字軍的大缺大德，一五一十的說了一遍。
附近這幾個牢房裡的囚犯，在聽完之後，也有一時間失語。
他們沒想到蓋裡斯這個法蘭克人貴族，竟然毫不避諱自己祖上所乾過的那些事。
“就算十字軍趕走了暴君，但隻會有更多的暴君。”
事實上，如果沒有蓋裡斯的出現，那麼在1191年，也就是三年後。
英格蘭國王獅心理查，也是伊莎貝拉的侄子，將會征服塞浦路斯這座島嶼。
征服這座島嶼後，獅心理查為了償還自己十字軍東征的負債，加上為後續軍事行動籌集資金，對塞浦路斯進行了“不可持續性的竭澤而漁”。
一次性從這座島上征收一半的資產稅！其實和搶劫也沒多大區彆。
當他搶完後，又把這個島用10萬金第納爾的價格，賣給了聖殿騎士團。
為了短時間回本，聖殿騎士團同樣對塞浦路斯這座島進行“不可持續性的竭澤而漁”。
實在是受不了的塞浦路斯島民眾，直接站起來反抗，把聖殿騎士團毆打了一頓後，這座島又被轉賣給了現如今的耶路撒冷王國國王居伊。
可以說，如果不是蓋裡斯的出現，那麼這些塞浦路斯島民們的未來，隻會是從一個淒慘到另外一個淒慘之中。
“隻有改變這座島嶼，使之回到古羅馬帝國的時代，塞浦路斯這座美麗的海島，才會煥發她的生機。”
雖然說，羅馬對於塞浦路斯人而言，並非過去式，事實上，他們的身份認同，就是東帝國羅馬人，或者說希臘人。
但蓋裡斯所說的古羅馬帝國，安德烈他們也是能理解的，畢竟那是一個輝煌的世代，是在塞浦路斯人故事中，被傳唱千年的世代。
古羅馬時期是塞浦路斯曆史上最繁榮的時期。
由於塞浦路斯是東地中海第一大島，亞歐非三洲於海上的交彙地，加之同樣是絲綢之路的中轉站，加之又有著極其富足的銅礦資源。
塞浦路斯建立了一個龐大的貿易體係。
羅馬大道環繞著整個塞浦路斯島，這座島上產出著：葡萄酒、穀物、銅、蔗糖、木材、玻璃乃至於造船業。
如果有人質疑那個時代的存在，那麼隻要看看當初、也就是千年前古人的遺跡。就會知曉這裡的過去，要比如今、這個經過撒拉遜人與拜占庭蹂躪的島嶼輝煌許多。
這裡的廢墟有體育館、浴堂、圓形露天劇場、古市集、宙斯神廟等。
輝煌的過去，與慘淡的現如今，形成了強烈的對比，折磨著每一個心中有所渴求之人。
在安德烈牢房裡的另外一個人，低聲說了一句：“我們不過是一群被關押的囚犯罷了，有今朝沒明日的，談什麼改變？”
在他的眼中，蓋裡斯的這番話語，都不過是不著邊際，毫無邏輯的話罷了。
一個法蘭克人，有什麼資格去談論古羅馬的榮耀呢？
對此，蓋裡斯說道：“困苦窮乏人尋求水卻沒有；你們因口渴，舌頭乾燥。我耶和華必應允你們；我的神必不離棄你們。”
“我今天出現在這裡，就是因你們而來，隻要你們願意至死去反抗艾薩克，願意同暴君偶像們戰鬥一生。”
“那麼，現在、我就能帶你們離開這裡。”
“鑄就天國，我輩義不容辭。”
安德烈與身旁的人對視了一眼，然後問出了一個問題。
“你究竟是誰？”
“安德烈啊，羅馬人呐，不要害怕，我必幫助你！你的救贖主是耶路撒冷的聖者！這是我的宣告。”
……
空氣中的腐臭與潮濕愈發令人窒息，微弱的光線透過生鏽的鐵窗，照亮滿是蜘蛛網的牆麵。
距離蓋裡斯入獄已經有快一周過去了，他被獄卒勒令寫出一封信。
要用過往的商船送去提爾港口，聯絡那邊的法蘭克人貴族，好叫他們出贖金。
做戲做全套，他們讓蓋裡斯寫，蓋裡斯就寫了，反正這些日子，其實也沒真被虐待。
隻能說希望伊莎貝拉那邊，能清楚自己的能力，彆過來擔心自己。
興許阿爾喬斯已經聯絡過提爾港了，那樣一來也能減少誤會。
然而在這麼一天，獄卒的腳步聲打破沉默，一個牢房裡許多囚犯，都未想過的人被獄卒押了進來。
這是一個典型的男性希臘人，他擁有堅毅的麵容、挺拔的鼻梁、深邃的眼睛和健康的古銅色肌膚，身材健壯。
蓋裡斯可以確定，這個人絕非農民。
反而他剛一被押進地牢，安德烈他們就驚呼了出來：“尼古拉斯！你怎麼在這裡？！”
被稱為尼古拉斯的年輕人，向安德烈他們表露出一個歉意的表情，然後搖了搖頭。
一切都失敗了、他們這夥人，在塞浦路斯島上，什麼動靜都沒鬨出來，就被挨個給抓了。
艾薩克·科穆寧麾下的突厥傭兵，清理蟲子一樣，將他們的小小起義軍全部清剿。
原本戰敗之後，還想著尼古拉斯能夠逃脫，可這沒多久也被一並生擒了過來。
塞浦路斯這座島，已經沒救了。
這夥人也沒救了，要不了多久，他們就會被明正典刑，當眾吊死或者砍頭。
他們的親屬，一旦被搜捕到，也會麵臨慘劇人寰的淩辱。
在塞浦路斯這座島上，艾薩克·科穆寧以他的暴虐，統治著萬物以及一切。
這種境地下，安德烈旁的那個囚犯，也就是一直以來垂頭喪氣的那家夥。
在看見獄卒走了後，忍不住對蓋裡斯譏笑了一句：“你不是耶路撒冷的聖者嗎？救救你自己和我們吧！”
安德烈製止了那人，又一次說道：“你是一樣受刑的，我們是應得的，因為我們是自作自受，但這個人沒有做過一件不對的事！”
【你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國，因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。】
——《馬太福音》34:35
蓋裡斯之所以出現在這監獄裡，並非他犯下了什麼罪過，並非他去起義、反抗了什麼暴君。
是因為他乃一個法蘭克人貴族，是因為這座島上的人貪圖貴族的贖金，更是因為蓋裡斯願意來這裡。
在這些日子裡，安德烈也好、其他那些囚犯也罷，他們也都因蓋裡斯的緣故，因禍得福。
在這些日子裡，蓋裡斯會將他所得到的麵包與水，分給其他人吃。
便如天底下的基督徒們因基督的肉與血而活，因基督的肉與餅而得永生。
他們這些人同樣因蓋裡斯而活，蓋裡斯的身形因他們而消瘦。
不論這些日子裡，蓋裡斯的話多麼令人費解，或者不合時宜。
安德烈卻是真心感激蓋裡斯。
然而蓋裡斯，對於安德烈的這番幫襯，卻搖了搖頭。
“這不是你們應得的，更不是你們自作自受，你們從未因此成為過罪人。”
“我來此不是召叫罪人悔改的，而是要叫義人們免遭現世苦難的。”
“都這個關頭了，你們馬上就要被處死了，還不願意相信我乃耶路撒冷的聖者、你們的神從未舍棄過你們、神貧之人乃是有福的嗎？”
聽著蓋裡斯的話語，安德烈他們嘴唇顫顫巍巍的吐出了兩個字：“我信。”
他們其實並不是真的相信神愛他們，而隻是走投無路下的絕望。
當然，對於現在的他們而言，蓋裡斯也不能要求太多。
能讓他們說出這兩個字，目前來講已經夠了。
因此，蓋裡斯站起身，左右手各抓住一根鐵欄杆，然後站穩腳步，開始用勁。
便在周圍那些囚犯駭然的目光中，伴隨著刺耳的呲牙聲音，將這鐵欄杆掰開了一個足夠讓人通過的縫隙！
安德烈也好、新來的尼古拉斯也罷，但凡是見到蓋裡斯這以人力掰開囚牢鐵欄杆的一幕，都不由得發自脊髓的顫動起來。
開什麼玩笑？這些日子，與他們一同坐牢的，到底是什麼人啊？！
照舊二合一
(本章完)