在外麵陷入恐慌的時候，殷單一籌莫展。
老和尚寫下的那些字，看上去也是方塊字，但與他平時所學過的方塊字大相徑庭，有些字他能猜得出來，但大多數的字他連猜都沒法猜。
門外，還剩十二人了。
在戴真想出拖延之法後，幸存者們堅持至今已是幸事，三級詭譎摸透了他們的辦法後，將一個個落單的人逐步乾掉，再這樣下去，所有人都得死。
靜下心來，靜下心來，殷單不斷給自己打氣，可外頭各種慌亂的聲音不斷傳進耳朵，讓他心煩意亂，彆說破解，就算是靜下心來也辦不到。
忽然，他想起了老和尚送給他的那本佛經。
老和尚說過佛經能排除雜念，那就試試。
他從懷裡掏出佛經，掀開了扉頁。
《清心庵普咒》。
“靜，以不動製萬動。靜，心則清，體則涼。喜、怒、哀、驚、亂、靜全由心生。”
經書很薄，不過寥寥數頁，字體很大，殷單不一會兒就讀完了。
這本經書陪伴了覺弘大師數十年，早已蘊藏佛性，殷單每讀一句，心頭就一陣輕爽，仿佛拋去了萬千煩惱絲似的。
當經書讀完時，殷單隻覺得前所未有的輕鬆，那是一種洗去塵埃的快意。
心境也明朗起來。
門外的喧鬨聲、身處險境的懼意，悉數拋諸腦後，殷單索性坐在了原來老和尚所坐的地方，閉上了眼睛，感受著一切。
右手輕輕撫摸著那三個字，殷單將心境代入到了老和尚當時的心態中。
這是老和尚當年學過的文字，在他被詭譎困住的那十年裡，老和尚就靠這些字帶給他的力量來抵禦詭譎的侵蝕，這是家鄉的眷戀之情。
殷單仔細回憶著老和尚的一言一行，兩人才見過兩麵，並沒有太多的交集，但由於是老鄉，故此有著共同的曆史。
“福壽膏”，什麼人會說福壽膏這個詞？那隻能是建國前生的人。而老和尚所說的平原省，殷單也猜想了一遍，估計是民國建立的省份，那就是說，老和尚在穿越前就是一個民國人？
民國出生的人，寫出來的字卻不是繁體字，也不是簡體字，那就隻有一個可能，老和尚寫的是二簡字。
建國後的一種特定時代的產物。
老和尚用二簡字寫下自己的生平，就是不想被彆人知道他的過去和秘密。
怪不得自己不認得了。
殷單理清了頭緒，卻是無驚無喜，《清心庵普咒》既清除了他的煩惱，也消滅了他的大悲大喜。
“薛”字不難猜。
第二個字屍字下麵一橫，既然不認識，那就用排除法。
殷單將所認識的以屍字為偏旁的都寫了出來。
屎、尿、尻、尼、屁、展、屠、屏、屋、層、屬、履、屢、居、屈、屆、尾、局、儘......
其中適合作為名字的就展、屏、居，而居字沒必要簡化，那就剩下展和屏，這麼說的話，屍字下麵一橫，不消說，肯定就是那個字了。
殷單緊緊拳頭，繼續分析第三個字。
門外，還剩下十一人了。
也不知樂魚等人會不會已經死了。
第三個字艸字頭，下麵一個“上”。
艸字頭的字太多了，排除法不適合，隻能用猜。
猜了良久，不得要領，於是便隨手翻開書頁，看看有什麼字近似。
忽然，他的眼睛盯住了其中一個字
藏。
這是佛經裡出現次數非常多的一個字，殷單福至心靈，翻身跳下供桌，向著供桌拜了三拜