你覺得這裡的東西不好吃，可是對於這裡的人來說，東西好不好吃他們並不在意，因為他們也沒吃過彆的。食物回歸了本質，作用就是用來填飽肚子，讓人能夠活下去。
而不是像我們那個世界一樣，還有滿足口欲的作用。
所以，一個世界是否真實，不是絕對的，而是相對的。
對我們來說這裡並不真實，但是對於這裡的人來說，它就是絕對的真實。
同理，我們所生活的那個世界，我們叫它現實世界，可是你又怎麼能肯定，它不會是另外一個世界的投影呢？你所有的認知都來自於那個世界的饋贈，你認為是好吃的食物，也許在另外一個世界裡，豬都不愛吃。你認為最好最名貴的衣料，也許在另外一個世界裡，隻配當抹布。還有那些奇珍異寶，或許就是另外一個世界裡的石頭，一文不值。”
慕長離的話讓幾人陷入了沉思，沉到最後慕元青都懷疑人生了，“所以，其實我們那所謂的現實世界，也有可能是假的？那在我們之上，又是什麼存在呢？我們又是以什麼樣的形式，被投影出來的呢？這世上到底有多少個我？”
這個問題慕長離也沒有辦法回答，但是她可以明確地告訴他們：“至少眼前這個鏡中世界，對於我們來說是下行世界。也就是說，它是我們那個現實世界的附屬品，所以我們對於這個世界來說，屬於站在上層角度向下觀看的。
至於在我們之上的世界如何看待我們，眼下不是我們要思考的問題。
或許有一天我們也要麵對這樣的事，但肯定不是現在。”
她說到這裡，敲了敲桌子，“其實對於有信仰的人來說，這種事情很好理解。
佛講西方極樂世界，僧人圓寂之後可達。
那是他們所追求的極樂。
道講得道升天，功德圓滿，飛升至仙界。
其實對於這鏡中世界來說，我們那個現實世界，也就相當於他們仙界了。
至於你先前說的，會不會遇上這個世界的我們，嗯，是極有可能會遇上的。就算遇不上，肯定也會遇到相熟的人，會被人認錯，會被當成是這個世界的我們。
所以大家還是要打起精神來，想想一旦遇著熟人了該如何應對。
已知這個世界的很多事情跟現實世界並不相同，所以我們在與對方交談的時候，也要注意，不要透露過多的信息，以免被人瞧出端倪來。
當然，也不要過於遮遮掩掩，那樣更顯得我們與這個世界格格不入了。
至於我們身上那些標誌性的東西，先拿掉吧！到京城就用不上了。”
次日，尋梅跟著謝方章繼續往南走，慕長離一行去了鳳歌城。
兩夥人啟程時在客棧外麵還遇見了，尋梅對慕長離幾人依依不舍，她很擔心自己這一去錢塘可能要很久才能回來，怕在這期間有了能回去的方法，她又給錯過了。
芙蓉就悄悄同她說：“你放心，無論你在哪裡，我們都可以很快的找到你，並且與你見麵，不會耽誤送你回去的。”
尋梅有點不理解，“你們在京城，我在錢塘，你們也可以很快的找到我嗎？怎麼找？”
芙蓉說：“你忘了？這裡隻是鏡中世界。我們既然能夠在兩邊的世界來去自如，那自然也有一些手段，可以選擇自己到這裡時，落腳的是什麼地方。
當然，其中細節我不方便與你細說，你隻要知道這是大理寺辦案的一種手段就行。
總之你安心就是，我們一定會把你救出去的。”